كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٨٢ - ج: 7 - ص: 515

شاء شهد، وإن شاء لم يشهد، وهو قول عطاء (١)، وعطية (٢)، وقال أبو حرة (٣): قلت للحسن: أُدْعى (٤) إلى الشهادة، وأنا كاره قال: فلا تجب، ولا تشهد إن شئت (٥).

---

(١) رواه الطبري في "جامع البيان" ٣/ ١٢٨ - ١٢٩.
(٢) رواه الطبري في "جامع البيان" ٣/ ١٢٩.
(٣) كذا في (ح) وهو الصواب. وفي الأصل: حيوة. وفي (ش): بحريه. وفي (أ): وجرة.
وهو واصل بن عبد الرحمن أبو حرة البصري.
قال الإمام أحمد: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال شعبة: هو أصدق الناس. وقال يحيى بن معين: صالح، وحديثه عن الحسن ضعيف، يقولون: لم يسمعه من الحسن. وقال النسائي: لا بأس به. وقال أبو عبيدة الحداد: لم يقف أبو حرة على شيء مما سمع من الحسن إلا على ثلاثة أحاديث. وقال العلائي: إلا أن يحيى بن سعيد روى عنه ثلاثة أحاديث يقول في بعضها: حدثنا الحسن. وقال النسائي في موضع آخر: ضعيف. وقال الذهبي: ثقة، لينه النسائي. ووصفه الدارقطني بالتدليس، وذكره في المدلسين: العلائي، والمقدسي، وسبط ابن العجمي، وابن حجر، وجعله في المرتبة الثالثة. وقال: صدوق، عابد، وكان يدلس. توفي سنة (١٥٢ هـ).
"العلل ومعرفة الرجال" للإمام أحمد ١/ ٢٦٦، ٤١٠، "الثقات" لابن حبان ٧/ ٥٥٩، "الكامل" لابن عدي ٧/ ٨٦، "قصيدة في المدلسين" للمقدسي (ص ٣٨)، "جامع التحصيل" للعلائي (ص ١١٢)، "الكاشف" للذهبي (٦٠٣٠)، "التبيين" (ص ٦٣)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ٣٠٢، "تعريف أهل التقديس" لابن حجر (ص ١٦١)، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٧٣٨٥).
(٤) ساقطة من (ح).
(٥) رواه سعيد بن منصور في "السنن" ٣/ ٩٩٧ (٤٦٥)، والطبري في "جامع البيان" ٣/ ١٢٨.