كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٨٢ - ج: 7 - ص: 516

وقال مغيرة: قلت (١) لإبراهيم: إني أُدْعى إلى الشهادة، وإني (٢) أخاف أن أنسى قال: فلا تشهد إن شئت (٣).

وقال بعضهم: هذا في إقامة الشهادة وأدائها. ومعنى الآية: ولا يأب الشهداء إذا ما دُعوا لإقامة الشهادة إذا كانوا قد شهدوا (٤) قبل ذلك. وهو قول مجاهد (٥)، وعطاء (٦)، وعكرمة (٧)، وسعيد بن جبير (٨)،

---

(١) ساقطة من (أ).
(٢) في (ح): وأنا.
(٣) رواه عبد الرزاق في "المصنف" ٨/ ٣٦٥ (١٥٥٦١)، وسعيد بن منصور في "السنن" ٣/ ٩٩٧ (٤٦٤)، والطبري في "جامع البيان" ٣/ ١٢٨.
(٤) كذا في (ش)، (ح)، (أ). وفي الأصل: استشهدوا.
(٥) هو في "تفسيره" ١/ ١١٨، ورواه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ١/ ١١٠، وفي "المصنف" ٨/ ٣٦٥ (١٥٥٦٠)، وسعيد بن منصور في "السنن" ٣/ ٩٩٥ (٤٦٢)، وابن أبي شيبة في "المصنف" ٧/ ٥٩٥ (٢٢٦٨٦)، ٧/ ٥٩٧ (٢٢٦٩٦)، والطبري في "جامع البيان" ٣/ ١٢٧ - ١٢٨. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٦٥٧ لعبد بن حميد.
(٦) رواه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ١/ ١١٠، وفي "المصنف" ٨/ ٣٦٥ (١٥٥٦٠)، وسعيد بن منصور في "السنن" ٣/ ٩٩٢ - ٩٩٣ (٤٥٨، ٤٥٩)، وابن أبي شيبة في "المصنف" ٧/ ٥٩٦ (٢٢٦٩١)، والطبري في "جامع البيان" ٣/ ١٢٨.
(٧) رواه سعيد بن منصور في "السنن" ٣/ ٩٩٤ (٤٦٠)، والطبري في "جامع البيان" ٣/ ١٢٨.
(٨) رواه سعيد بن منصور في "السنن" ٣/ ٩٩٥ (٤٦١)، وابن أبي شيبة في "المصنف" ٧/ ٥٩٦ (٢٢٦٩٤)، والطبري في "جامع البيان" ٣/ ١٢٨، والبغوي في "مسند ابن الجعد" ٢/ ١١٦ (٢١٨١)، وعزاه السيوطي لعبد بن حميد. "الدر المنثور" ١/ ٦٥٧.