كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٨٣ - ج: 7 - ص: 533

الرملي (١) قال: نا أبو قرة محمد بن حميد الرعيني (٢) قال: نا عبد الله ابن صالح (٣) قال: نا (معاوية بن صالح) (٤) عن العلاء -يعني: ابن الحارث (٥) -

---

(١) عبد الرحمن بن سايجور الرملي، أبو محمد. حدث عن عباد بن الوليد الغبري والعباس بن محمد الدوري. حدث عنه: أبو بكر بن المقرئ. ولم يذكر بجرح أو تعديل. انظر: "المعجم" لابن المقرئ (ص ٣٢١) (١٠٥٧)، "تكملة الإكمال" لابن نقطة ١/ ٤٩٢.
(٢) كذا في (ش)، (ح) وهامش (ز) وهو الصواب. وفي الأصل، (ز)، (أ): الأرغيني.
وهو محمد بن حميد بن هشام بن حميد الرعيني العبلي أبو قرة.
روى عن سعيد بن تليد، وعبد الله بن صالح، وعنه ابنه قرة. توفي سنة (٢٦٦ هـ) ولم يذكر بجرح أو تعديل.
انظر: "الإكمال" لابن ماكولا ٧/ ١٣٨، "الأنساب" للسمعاني ٤/ ١٤٥، "توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين ٣/ ١٣٦، ٦/ ١٨٣.
(٣) عبد الله بن صالح كاتب الليث؛ صدوق، كثير الغلط، ثبت في كتابه.
(٤) في (ش): صالح بن معاوية. وهو معاوية بن صالح، صدوق له أوهام.
(٥) العلاء بن الحارث بن عبد الوارث الحضرمي أبو وهب، وقيل: أبو محمد الدمشقي.
قال يحيى بن معين وابن المديني ويعقوب بن سفيان ودحيم وأبو حاتم: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه. وقال أبو حاتم: لا أعلم أحدًا من أصحاب مكحول أوثق منه. وقال الإمام أحمد: صحيح الحديث. قال أبو داود: تغير عقله.
وقال ابن سعد: كان يفتي حتى خولط. وقد ذكر الذهبي في "ميزان الاعتدال" ونقله عنه ابن الكيال أن البخاري قال فيه: منكر الحديث. وقال الذهبي في "الكاشف": وثقوه، قدري. وقال ابن حجر: صدوق، فقيه؛ لكنه رمي بالقدر، =