كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٨٤ - ج: 7 - ص: 541

الوسوسة مما لا طاقة للمسلمين بها، (فصار الأمر إلى القول والفعل، ونسخت تلك الآية (١).

وقال بعضهم: هذِه الآية) (٢) محكمة غير منسوخة؛ لأن النسخ في الأخبار غير جائز، إلا خبرًا في (٣) أمرٍ، أو نهيٍ، أو شرطٍ (٤).

---

(١) رواه الشافعي في "أحكام القرآن" جمع البيهقي ١/ ٤٢، وأبو عبيد في "الناسخ والمنسوخ" (ص ٢٧٦) (٥٠٨)، والطبري في "جامع البيان" ٣/ ١٤٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٤/ ٣١١ - ٣١٢ (١٦٢٦، ١٦٢٧)، والطبراني في "المعجم الكبير" ١٠/ ٣١٦ (١٠٧٦٩، ١٠٧٧٠)، والبيهقي في "شعب الإيمان" ١/ ٢٩٧ (٣٢٩)، كلهم من طريق ابن شهاب الزهري عن سعيد ابن مرجانة به، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٦٦١ لعبد بن حميد، وأبي داود في "ناسخه".
قال ابن حجر في "فتح الباري" ٨/ ١٥٤: إسناده صحيح.
وقد رواه الإمام أحمد في "المسند" ١/ ٣٣٢ (٣٠٧٠)، وعبد الرزاق في "تفسير القرآن" ١/ ١١٠، والطبري في "جامع البيان" ٣/ ١٤٤ - ١٤٥، وابن الجوزي في "نواسخ القرآن" (ص ٢٢٩) كلهم من طريق مجاهد.
ورواه أبو عبيد في "الناسخ والمنسوخ" (ص ٢٧٦) (٥٠٧)، وابن أبي شيبة في "المصنف" ١٢/ ٤٢٤ (٣٦٥٣٨)، والطبري في "جامع البيان" ٣/ ١٤٥، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" ٢/ ١٢١ (٢٩٥)، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٣١٥ وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه ووافقه الذهبي، وابن الجوزي في "نواسخ القرآن" (ص ٢٢٩)، كلهم من طريق سالم بن عبد الله كلاهما عن ابن عمر وابن عباس بنحوه.
(٢) ما بين القوسين ساقط من (ش).
(٣) في (أ): فيه.
(٤) في (ش)، (ح)، (ز): إلا خبرٌ فيه أمرٌ أو نهيٌ أو شرطٌ. =