كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ١٤ - ج: 8 - ص: 133

وفرس للإنسان، وفرس للشيطان فأما فرس الرحمن فما اتخذ في سبيل الله وقوتل عليه أعداء الله (١)، وأما فرس الإنسان فما استطرق (٢) عليه، وأما فرس الشيطان فما روهن عليه وقومر (٣) عليه" (٤).

---

(١) من (س).
(٢) استطراق الفعل: إعارته للضراب.
انظر: "مجمل اللغة" لابن فارس ٢/ ٥٩٥، "لسان العرب" لابن منظور ١٠/ ٢١٦ (طرق).
(٣) قامر الرجل مقامرة وقمارًا: راهنه، وهو التقامر. وتقامروا: لعبوا القمار.
انظر: "السان العرب" لابن منظور ١٣/ ١٨٩ (رهن)، "جمهرة اللغة" لابن فارس ٢/ ٧٩١، ٨٠٧ (قمر)، "لسان العرب" لابن منظور ٥/ ١١٥ (قمر).
(٤) [٧٣٥] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف جدًّا؛ لأن فيه مسلمة متروك، وجميع أحاديثه غير محفوظة.
التخريج:
أخرج الطبراني في "المعجم الكبير" ٤/ ٩٣ (٣٧٠٧)، وابن عدي في "الكامل" ٥/ ٣٤٧، عن خبّاب بن الأرت مرفوعًا نحوه.
قال الهيثمىِّ في "مجمع الزوائد" ٥/ ٢٦٠: وفيه مسلمة بن علي، وهو ضعيف.
وقال الألباني في "إرواء الغليل" ٥/ ٣٣٨ (١٥٠٨): .. في سنده مسلمة بن علي، وهو متروك؛ فلا يعتد بحديثه .. وأخرج الإمام أحمد في "المسند" ١/ ٣٩٥ (٣٧٥٦)، والشاشي في "المسند" ٢/ ٢٥٨ (٨٣٢)، والبيهقيّ في "السنن" ١٠/ ٢١ من طرق، عن شريك، عن الركين بن الربيع، عن القاسم بن حسّان، عن عبد الله بن مسعود نحوه. وفيه زيادة.
قال الشيخ الألبانيّ في "إرواء الغليل" ٥/ ٣٣٩: .. وهذا إسناد ضعيف؛ شريك: هو ابن عبد الله القاضي، وهو سيئ الحفظ، وقد خولف في سنده، ثم إن في سماع القاسم بن حسّان من ابن مسعود نظرًا. انتهى.
وقد صححه الهيثميّ في "مجمع الزوائد" ٥/ ٢٦١؛ بشرط صحة سماع القاسم من =