كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ٤٩ - ج: 8 - ص: 329

قال الأخفش: وإن شئت، جعلت الواو في قوله: {وَرَسُولًا} مقحمةً، ونصبت: الرسول؛ حالًا لها، وتقديره: ويعلمه الكتاب، ورسولًا (١).

وكان أول أنبياء بني إسرائيل يوسف، وآخرهم عيسى عليهما السلام (٢).

[٧٨٩] حَدَّثَنَا أبو منصور محمَّد بن عبد الله الحمشاذي (٣)، نا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله القصَّار (٤)، ثنا يعقوب بن يوسف بن الفضل البُخَارِيّ (٥)، ثنا إبراهيم بن عبد الرَّحِيم (٦)، ثنا زكريا بن عدي (٧)، ثنا مسلم بن خالد (٨)، عن زياد (٩)، عن محمَّد بن المنكدر (١٠)، عن صفوان بن سليم (١١)، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله

---

(١) لم أجد قول الأخفش في "معاني القرآن" ١/ ٢٢٠ بنصه، وفيه: {وَرَسُولًا} معطوف على: {وَجِيهًا}. انتهى.
(٢) ذكره الإِمام القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٤/ ٦٠، وفيه بُعد ظاهر.
(٣) محمَّد بن عبد الله بن حمشاذ النَّيْسَابُورِيّ. عالم مصنف، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٤) إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق الأَصْبهانِيّ، أبو إسحاق، القصّار. لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٥) يعقوب بن يوسف بن معقل، النَّيْسَابُورِيّ. لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٦) إبراهيم بن عبد الرَّحِيم بن عمر أبو إسحاق، يعرف بابن دنوقا. قال الدارقطنيّ: ثِقَة.
(٧) التَّيميّ، مولاهم أبو يحيى. ثِقَة، جليل، يحفظ.
(٨) الزنجيّ. فقيه، صدوق، كثير الأوهام.
(٩) زياد بن سعد الخراسانيّ. ثِقَة، ثبت.
(١٠) ثِقَة.
(١١) أبو عبد الله الزُّهْرِيّ مولاهم. ثِقَة، مفت، عابد، رمي بالقدر.