كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ٥٢ - ج: 8 - ص: 358

ثنا عباس بن يزيد (١)، ثنا عبد الرَّزّاق (٢)، أخبرنا معمر (٣)، عن قتادة (٤) قال: الحواريُّ: الوزير (٥).

[٧٩٢] وأخبرني الحسين بن محمَّد (٦)، ثنا أَحْمد بن جعفر بن حمدان (٧)، ثنا مسيح بن محمَّد بن مسيح (٨)، ثنا أبو معمر إسماعيل ابن إبراهيم الهذليُّ (٩)، عن روح بن القاسم (١٠)، قال: سألت

---

= وروى كتاب الفرج بن اليمان الكرولي وجادة.
روى عنه: يحيى بن محمَّد بن صاعد ومحمَّد بن مخلد وعبد الصمد بن عليّ الطستي وإسماعيل بن عليّ الخطبي وغيرهم. قال الدارقطني: لا بأس به.
انظر: "تاريخ بغداد" للخطيب ١٠/ ٤٣، "سؤالات الحاكم" للدارقطني (ص ١٢٣) (١٢٦)، "الإكمال" لابن ماكولا ٧/ ١١٥.
(١) عبّاس بن يزيد بن أبي حبيب، البحراني العبديّ. صدوق يخطئ.
(٢) ثِقَة حافظ عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع.
(٣) ثِقَة ثابت فاضل.
(٤) الإِمام، الحافظ المثبت الثقة.
(٥) [٧٩١] الحكم على الإسناد:
فيه عباس بن يزيد صدوق يخطئ.
التخريج:
لم أجده في "تفسير القرآن" لعبد الرَّزّاق المطبوع، وأخرج ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٦٦٠ من طريق عبد الرَّزّاق به مثله.
وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٢/ ٤٣، "فتح الباري" لابن حجر ٧/ ٨٠.
(٦) هو ابن فنجويه، ثِقَة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٧) القَطيعيّ ثِقَة.
(٨) كذا في الأصل: مسيح بن محمَّد بن مسيح. وفي (ن): محمَّد بن مسيح. ولم أجده على الوجهين.
(٩) ثِقَة، مأمون.
(١٠) ثِقَة حافظ.