كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ٥٥ - ج: 8 - ص: 381

والشعبيُّ (١)، ومقاتل (٢) والكلبيُّ (٣) (٤)، والسدي (٥): هم أهل الإِسلام الذين اتبعوا دينه، وسنته من أمة محمَّد - صلى الله عليه وسلم -، فوالله، ما اتبعه من ادعاه ربًّا (٦) جل وعلا أن يكون له ولد، وهم فوق الذين كفروا ظاهرين قاهرين بالعزة والمنعة والدليل (٧) والحجة.

وقال الضحاك (٨)، ومحمد بن أبيان (٩): يعني: الحواريين فوق الذين كفروا، وقيل: هم الروم (١٠).

وقال ابن زيد (١١): وجاعل النصارى فوق اليهود، فليس بلد من

---

(١) أشار إليه البغوي في "معالم التنزيل" ٢/ ٤٦، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ١/ ٤٤٥.
(٢) انظر قوله في "تفسيره" ١/ ٢٧٩ بلفظ: وهو الإِسلام.
(٣) من (س)، (ن).
(٤) قوله أشار إليه البغوي في "معالم التنزيل" ٢/ ٤٦، وابن عادل الدمشقي في "اللباب" ٥/ ٢٦٩.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٢٩٢ - ٢٩٣ عنه نحوه.
(٦) في الأصل: فوالله، ما اتبعه من ادعاه الله ولدًا لله تعالى جل وعلا أن يكون له ولد. وهي عبارة مضطربة. والمثبت من (س)، (ن).
(٧) من (س)، (ن).
(٨) قوله أشار إليه البغوي في "معالم التنزيل" ٢/ ٤٦، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ١/ ٤٤٤ - ٤٤٥.
(٩) قوله: ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٢/ ٤٦، والقرطبيّ في "الجامع لأحكام القرآن" ٤/ ١٠٢ عنه مثله.
(١٠) أخرج الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٢٩٢ - ٢٩٣ عن السدي قوله: هم المؤمنون، وليس هم الروم.
(١١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٢٩٣ عنه نحوه.