كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ٧٥ - ج: 8 - ص: 424

ساكنة الهاء (١).

وقرأ أبو جعفر ويعقوب وقالون مختلسة (٢) مكسورة (٣)، وقرأ سلَّام مضمومةً، مختلسة (٤).

وقرأ الزهريُّ مضمومة مشبَعة (٥)، وقرأ الآخرون مكسورة مشبَعة (٦) فمن سكَّن الهاء، فإن كثيرًا من النحاة خطأه، وقالوا: لأن الجزم ليس في الهاء، وإنما هو فيما قبل الهاء، والهاء: اسم للمكنى، والأسماء لا تجزم (٧).

---

(١) في "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٢٩٠: أبو عمرو وأبو بكر وحمزة والمفضل بإسكان الهاء.
وانظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ١/ ٤٨٢، "السبعة" لابن مجاهد (ص ٢٠٩)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ١/ ٣٤٩.
(٢) اختلاس الشيء: الأخذ في نهزة ومخاتلة، وبمعنى: اختطفه.
انظر: "تاج العروس" للزبيدي ٨/ ٢٦١، "شمس العلوم" لنشوان بن سعيد الحميري ٣/ ١٩٠٨ (خلس).
(٣) انظر: "الحجة" لابن زنجلة (ص ١٦٦ - ١٦٧)، "إعراب القراءات السبع" لابن خالويه ١/ ١١٤ - ١١٥.
(٤) انظر: "إعراب القراءات السبع" لابن خالويه ١/ ١١٥ - ١١٦، "إعراب القرآن" للنحاس ١/ ٣٨٨.
(٥) انظر: "إعراب القراءات السبع" لابن خالويه ١/ ١١٥ - ١١٦، "معاني القرآن" للفراء ١/ ٢٢٣.
(٦) انظر: "إعراب القراءات السبع" لابن خالويه ١/ ١١٥ - ١١٦، "البحر المحيط" لأبي حيان ٢/ ٥٢٤.
(٧) هو الزجاج، كما في "معاني القرآن" له ١/ ٤٣٩. =