كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ٨٣ - ج: 8 - ص: 484

وقال ابن كَيْسَان: {وَلَهُ أَسْلَمَ} أي: خضع {مَنْ فِي الْسَّمَاواتِ وَالْأَرْضِ}: فيما دبّرهم، وصوَّرهم عليه، وما يحدث فيهم لا يمنعون، كرهوا أو أحبوا (١) {وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}.

[٨١٧] أخبرنا عبد الله بن حامد (٢)، ثنا محمد بن يعقوب الأصم (٣)، ثنا محمد بن خالد الربعيُّ (٤)، ثنا (أحمد بن خالد الوهبيُّ) (٥) (٦)، ثنا الحسن (٧)، عن الحكم (٨)، عن مجاهد (٩)، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إذا استعصت دابَّة أحدكم، أو

---

= وانظر: "البحر المحيط" لأبي حيان ٢/ ٥٣٨.
(١) ذكره أبو حيَّان في "البحر المحيط" عن ابن كيسان مثله.
وانظر: "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٤٣٨.
(٢) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٣) ثقة.
(٤) محمد بن خالد بن خلي الكلاعي، أبو الحسين الحمصيّ. صدوق.
انظر: "تقريب التهذيب" لابن حجر (٥٨٤٨)، "تهذيب الكمال" للمزي ١٦/ ٢٣٩.
(٥) في الأصل: محمد بن خالد الربعيّ. وكذلك في (س)، والمثبت من (ن).
(٦) أحمد بن خالد الوهبيّ الكندي الحمصيّ. قال ابن معين: ثقة. وقال الحافظ: صدوق.
انظر: "تهذيب الكمال" للمزي ١/ ١٣٣، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٢٤.
(٧) لم يتبين لي من هو، ويوجد اثنان يرويان عن الحكم باسم الحسن: الحسن بن الحر، والحسن بن عمرو الكوفي وكلاهما ثقة.
(٨) هو ابن عتيبة الكندي، ثقة ثبت فقيه إلَّا أنَّه ربما دلس.
(٩) ثقة إمام في التفسير وفي العلم.