كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ٩٦ - ج: 9 - ص: 8

واختلف العلماء في تأويل قوله تعالى: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ}:

فقال بعضهم: هو أول بيت ظهر (١) (على وجه الأرض) (٢)، منذ خلق الله - سبحانه وتعالى- السماء والأرض، خلقه الله تعالى قبل الأرضين بألفي عام، وكانت زبدة بيضاء على الماء فدحيت (٣) الأرض من تحته، وهذا قول عبد الله بن عمرو (٤)، ومجاهد (٥).

وقتادة (٦)، والسديّ (٧).

وقال بعضهم: هو أول بيت بني في الأرض؛ فيروى أن (٨) علي بن الحسين رضي الله عنه (٩) سئل عن بدء الطواف فقال: إن الله -عز وجل- وضع

---

(١) ليست في الأصل، وفي "اللباب" لابن عادل الدمشقي ٥/ ٤٠٠: وضع.
(٢) من (س).
(٣) أي: بسطها ومدها ووسعها.
انظر: "أساس البلاغة" للزمخشري ١/ ١٨٤، "المحيط في اللغة" لإسماعيل بن عباد ٣/ ١٨٠ (دحو).
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٤/ ٨، عنه نحوه.
وانظر: "مثير الغرام" لابن الجوزي ١/ ٣٤٨، "الوسيط" للواحدي ١/ ٤٦٥.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٨/ ٤، والأزرقيّ في "أخبار مكة" ١/ ٣٢، والزمخشري في "الكشاف" ١/ ٥٨٥ عنه نحوه.
(٦) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ١/ ١٢٦، والطبري في "جامع البيان" ٨/ ٤ عنه بمعناه.
(٧) أخرجه الطبري في "التفسير" ٤/ ٨، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ٧٠٧ عنه نحوه.
(٨) في الأصل: عن، والمثبت من (س).
(٩) من (س)، (ن).