كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ٩٧ - ج: 9 - ص: 20

ثنا أبي (١)، عن جويبر (٢)، عن الضحاك (٣) {وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا}، قال: ومن حجَّه، فدخله، كان آمنًا من الذنوب التي اكتسبها قبل ذلك (٤).

[٢٨٢] وأخبرني ابن فنجويه (٥)، ثنا أبو علي ابن حبش (٦) المقرئ (٧)، ثنا أبو القاسم بن المفضل (٨)، ثنا علي بن مسلم أبو الحسن (٩)، ثنا عمرو بن علي (١٠)،

---

= انظر: "تهذيب الكمال" للمزي ١٥/ ٣٨٧.
(١) يحيى بن كثير أبو النضر صاحب البصري، ذاهب الحديث جدًّا.
انظر: "تهذيب الكمال" للمزي ٢٠/ ١٩٦، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١١/ ٢٣٥.
(٢) جويبر بن سعيد الأزدي، ضعيف جدًّا.
(٣) الضحاك بن مزاحم الهلاليّ، صدوق كثير الإرسال.
(٤) [٨٢٧] الحكم على الإسناد:
ضعيف جدًّا، يحيى بن كثير ذاهب الحديث جدًا، وفيه من لم أجده.
وذكرابن عادل الدمشقي في "اللباب" ٥/ ٤١٠ عن الضحاك مثله.
(٥) الحسين بن محمد بن الحسين بن فنجويه، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٦) في الأصل: عيسى، وفي (ن): حسين، والمثبت من (س).
(٧) الحسين بن محمد بن حبش بن حمدان الدينوري المقرئ، ثقة، مأمون.
(٨) لم أجده.
(٩) علي بن مسلم بن سعيد الطوسي أبو الحسن، ليس به بأس.
انظر: "تهذيب الكمال" للمزي ١٣/ ٣٩٩، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٧/ ٣٣٥.
(١٠) عمرو بن علي الصيرفي القلاس، ثقة حافظ.
"سير أعلام النبلاء" للذهبي ١١/ ٤٧٠، "تاريخ بغداد" للخطيب ١٢/ ٢٠٧.