كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ٩٧ - ج: 9 - ص: 30

قال عكرمة: لمَّا نزلت: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ} قالت اليهود: فنحن مسلمون، فأمروا أن يحجوا إن كانوا مسلمين (١).

واللاَّم في قوله: {وَلِلَّهِ} لام الإيجاب والإلزام، أي: ولله فرض واجب على الناس {حِجُّ الْبَيْتِ} ـ: قرأ أبو جعفر والأعمش وحمزة والكسائي وحفص {حِجُّ الْبَيْتِ} بكسر الحاء في (٢) هذا الحرف خاصة (٣)، وقرأ ابن أبي إسحاق جميع ما في القرآن بالكسر (٤)، وهي لغة أهل نجد (٥)، وقرأ الباقون: بالفتح في كل القرآن (٦)،

---

(١) التخريج:
أخرج سعيد بن منصور في "السنن" ٣/ ١٠٦٣ (٥٠٦)، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٤/ ٣٢٤، والفاكهي في "أخبار مكة" ١/ ٣٧٤ (٧٨٤)، والطبري في "جامع البيان" ٤/ ٢١ عن عكرمة بمعناه.
(٢) من (س)، (ن).
(٣) ينظر هذا الوجه في "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢٤١، "السبعة" لابن مجاهد (ص ٢١٤)، "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٤٤٧.
(٤) قال الدمياطى فى "إتحاف فضلاء البشر" (ص ١٧٨): وعن الحسن كسره كيف أتى.
وانظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ٣/ ٢٢٩، "الكشاف" للزمخشري ١/ ٥٩٧.
(٥) كل ما ارتفع عن تهامة فهو نجد وهي نجود عدة.
انظر: "معجم البلدان" لياقوت ٥/ ٢٦٢. "الدر المصون" للسمين الحلبي ٣/ ٣٢٣، "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٤٤٧، "الوسيط" للواحدي ١/ ٤٦٧، "الحجة" لابن خالويه (ص ١١٢).
(٦) انظر هذا الوجه في: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٢١٤)، "الكشف عن وجوه =