كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ٩٧ - ج: 9 - ص: 57

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= انظر: "ميزان الاعتدال" للذهبي ٣/ ٣٣٦ (٤٠٤٢).
التخريج:
أخرج الدارميّ في "سننه" ٢/ ١١٢٢، والفاكهيّ في "أخبار مكة" ١/ ٣٨٠ (٨٠٠)، والبيهقي في "شعب الإيمان" ٣/ ٤٣٠ (٣٩٧٩)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٩/ ٢٥١، وابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ٥٨٣، ٥٨٤ (١١٥٥) عن شريك، عن ليث به نحوه.
وانظر: "السنن الكبرى" للبيهقيّ ٤/ ٣٣٤، وتابع شريكًا عن ليث سفيان الثوريّ، فيما رواه نصر بن مزاحم عن سفيان نحوه. قال ابن عدي في "الكامل" ٧/ ٢٥٠٢ بعد أن ساق جملة من أحاديث نصر: عامتها غير محفوظة. ونصر بن مزاحم متروك وزائغ وكذّاب.
انظر: "لسان الميزان" للذهبي ٦/ ١٥٧.
ورواه عمّار بن مطر، عن شريك، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي أمامة مرفوعًا نحوه، وأعله ابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ٥٨٥ (١١٥٤) بعمّار بن مطر فقال: قال العقيليّ: يحدث عن الثقات بالمناكير، وقال ابن عدي: متروك الحديث. وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" ٣/ ١٦٩ (٦٠٠٤): هذا منكر عن شريك.
وخالف شريكًا عن ليث سفيان الثوري، فرواه الإمام أحمد في "الإيمان"، كما في "التلخيص الحبير" لابن حجر ٢/ ٢٣٦، "نصب الراية" للزيلعيّ ٤/ ٤١١، فقال وكيع: عنه عن ليث عن ابن سابط مرسلا. وتابعه أبو الأحوص عن ليث في إرساله، أخرجه ابن أبي شيبة، كما في "التلخيص الحبير" ٢/ ٢٣٦، "نصب الراية" للزيلعي ٤/ ٤١١، وعبّاد بن كثير، أخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" ١/ ٣٨٠ (٨٠٢). قال الزيلعيّ: وهو الأشبه بالصواب.
وله شاهد من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا نحوه، كما في "الكامل" لابن عدي ٤/ ١٦٢٠ من طريق عبد الرحمن بن القطاميّ، ثنا أبو المهزّم عنه به، وأعله ابن عدي بأبي المهزّم، وفيه عبد الرحمن القطاميّ، قال البزار: ضعيف الحديث جدًّا =