كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ٩٧ - ج: 9 - ص: 59

ثنا موسى بن جعفر (١)، عن أبيه (٢)، عن جده (٣) قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من مات ولم يحج لم يقبل الله له يوم القيامة عملا" (٤).

[٨٣٧] وأخبرنا أبو الحسن القُهُنْدزيّ (٥)، أنا أبو طاهر

---

(١) موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، صدوق.
(٢) جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، صدوق فقيه.
(٣) علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، ثقة، ثبت، مشهور.
(٤) [٨٣٦] الحكم على الإسناد:
ضعيف جدًّا؛ علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، فالإسناد معضل، وعيسى بن نصر لم أجده.
التخريج:
لم أقف عليه بهذا الإسناد، ولكن أخرج الواحديّ في "الوسيط" ١/ ٤٦٩ - ٤٧٠ من طريق عيسى بن يونس حدثنا عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن ابن مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من لم بحج، ولم يوص بحج، ولم يحج عنه لم يقبل له يوم القيامة عمل".
وفي إسناده عثمان بن مسلم بن عطاء الخراسانيّ أبو مسعود المقدسيّ، قال الحاكم: يروي عن أبيه أحاديث موضوعة، وقال أبو نعيم: روى عن أبيه أحاديث منكرة.
انظر: "تهذيب التهذيب" ٧/ ٣٨ (٢٨٨).
وأخرج ابن أبي حاتم في "علل الحديث" ٢/ ٢٩٣ - ٢٩٤، ٢/ ١٥٦ من طريق عبد الحميد بن جعفر عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عمر مرفوعًا بمعناه.
قال ابن أبي حاتم: قال أبي: هذا حديث منكر، يحتمل أن يكون من كلام عطاء الخراسانيّ، وإنما هو عبد الحميد بن جعفر شيخ كوفيّ. انتهى.
(٥) أحمد بن أبي الفضل أبو الحسن القهندزيّ -بضم القاف والهاء وسكون النون- من أعيان المعدِّلين.
انظر: "الأنساب" للسمعانيّ ١٠/ ٢٧٧.