كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ١٠٢ - ج: 9 - ص: 78

ثنا أبو عبيدة (١)، ثنا ابن عون (٢)، عن عطاء رجل من أهل واسط (٣)، عن أنس بن مالك قال: لا يتقي الله عبد حق تقاته حتى يخزن لسانه (٤) (٥).

---

(١) عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة، ثقة.
انظر: "تقريب التهذيب" لابن حجر ١/ ٥٢٦، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٦/ ٤٤٠.
(٢) عبد الله بن عون أبو عون، ثقة ثبت فاضل.
انظر: "تقريب التهذيب" لابن حجر ١/ ٤٣٨، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٥/ ٣٤٦.
(٣) عطاء بن عجلان العطّار الواسطي، متروك، بل أطلق عليه ابن معين والفلّاس وغيرهما الكذب.
انظر: "تقريب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٢٢، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٧/ ٢٠٧.
(٤) يخزن لسانه: يحفظ لسانه، من خزن الشيء بمعنى: صان الشيء.
انظر: "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس ٢/ ١٧٨، "المحيط في اللغة" لإسماعيل ابن عباد ٤/ ٢٧٧ (خزن).
(٥) [٨٤١] الحكم على الإسناد:
الأثر إسناده ضعيف جدًّا؛ عطاء كذّاب.
التخريج:
أخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل في "زوائد الزهد" (ص ٢١٠)، وهنّاد بن السريّ في "الزهد" ٢/ ٥١٤ (١١١٢)، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٧/ ١/ ١٣، وابن أبي شيبة في "المصنف" ١٢/ ٢٦٢، وعنه ابن أبي عاصم في "الزهد" (ص ٢٣) عن ابن عون به مثله، وفي بعضها (يحزن) بالحاء المهملة بدلا من (يخزن) بالخاء المعجمة. ورواه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ٧٢٢ من طريق شعبة عن عطاء الواسطيّ، عن أنس مثله، وفيه: (يحزن) بالحاء المهملة. ورواه الطبراني في "المعجم الصغير" ٢/ ١٦٥ (٩٦٤) من طريق زهير =