(٢) من (ن). (٣) في الأصل: يوجركم. والمثبت من (س). (٤) [٨٤٤] الحكم على الإسناد: ضعيف؛ إبراهيم الهجري لين الحديث، يرفع موقوفات. انظر: "الكامل" لابن عدي ١/ ٢١٤، "تاريخ ابن معين" ٢/ ١٤. التخريج: أخرج البيهقيّ في "شعب الإيمان" ٢/ ٣٢٤ (١٩٣٣)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/ ٢٧٨ من طريق محمد بن إسماعيل الترمذيّ به نحوه. قال ابن الجوزيّ في "العلل المتناهية" ١/ ١٠١ - ١٠٢ (١٤٥): هذا حديث لا يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ويشبه أن يكون من كلام ابن مسعود، قال ابن معين: إبراهيم الهجريّ ليس حديثه بشيء. ورواه سعيد بن منصور في "السنن" ١/ ٤٣ (٧)، والحاكم في "المستدرك" ١/ ٧٤١، ٧٤٢، وابن حبان في "المجروحين ١/ ١٠٠، وابن أبي شيبة في "المصنف" ١٠/ ٢٢٣، ٢٢٤، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" ١/ ١٠٧ (٧٩)، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص ٥) (٧)، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (ص ٤٦) (٥٨) عن إبراهيم الهَجَري به نحوه. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بصالح بن عمر، وتعقّبه الذهبيّ بقوله: صالح ثقة، خرّج له مسلم، لكن إبراهيم بن مسلم ضعيف. وقال الهيثميّ في "مجمع الزوائد" ٧/ ١٦٤: رواه الطبرانيّ وفيه: مسلم بن إبراهيم الهَجَريّ وهو متروك.