كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ١٠٣ - ج: 9 - ص: 109

إنك سيد من ساداتنا، وشريف من أشرافنا، وإنا نرغب بك عمّا أنت فيه أن تكون حطبًا للنار غدًا. ودعوناه إلى الإسلام. فأسلم، وأخبرناه بميعاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فشهد معنا العقبة، وكان نقيبًا.

فبتنا تلك الليلة مع قومنا في رحالنا، حتَّى إذا مضى ثلث الليل، خرجنا لميعاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نتسلل مستخفين تسلل القطا (١) حتَّى اجتمعنا في الشعب عند العقبة ونحن سبعون رجلًا، ومعنا امرأتان من نسائنا: نسيبة بنت كعب أم عمارة، إحدى نساء بني النجار، وأسماء بنت عمرو بن عدي إحدى نساء بني سلمة، وهي: أم مَنِيْع (٢) فاجتمعنا في الشعب ننتظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (حتَّى جاءنا) (٣)، ومعه عمّه العبّاس بن عبد المطلب، وهو يومئذ على دين قومه، إلّا أنَّه أحب أن يحضر أمر ابن أخيه ويتوثق له.

فلمّا جلس كان أول من تكلّم به العباس بن عبد المطلب فقال: يا بني الخزرج -وكانت العرب إنما يسمون هذا الحيّ من الأنصار: الخزرج؛ خزرجها وأوسها- إن محمدًا منا حيث قد علمتم، وقد منعناه من قومنا ممن هو على مثل رأينا، وهو في عز من قومه ومنعة في بلده، وإنه قد أبي إلّا الانقطاع إليكم واللحوق بكم، فإن كنتم

---

(١) القَطَاة: طائر مشهور سميت بصوتها، وقطا الماشي: قارب الخطو.
انظر: "تاج العروس" للزبيدي ٢٠/ ٨٨، "الصحاح" للجوهري ٦/ ٢٤٦٥ (قطو).
(٢) ولم يشهدها من النساء غيرهما.
انظر: "أسد الغابة" لابن الأثير ٧/ ٣٨٩ (٧٦١٤).
(٣) في الأصل: إذ جاء. والمثبت من (ن).