كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ١٠٣ - ج: 9 - ص: 114

سيد من (١) ساداتنا، مثل نعلي هذا الفتى من قريش؟ !

قال (٢): فسمعها الحارث، فخلعهما من رجليه، ثم رمى بهما إليّ، وقال: والله (٣) لتنتعلهما، قال: يقول أبو جابر: مه، والله أَحْفَظْتَ (٤) الفتى، فاردد إليه نعليه. قال: قلت: لا أردهما، فأل صالح، والله لئن صدق الفأل لأسلبنه (٥).

ثم انصرف الأنصار إلى المدينة، وقد شدّوا العقد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلمّا قدموها (٦) أظهروا الإسلام بها، فبلغ ذلك قريشًا، فآذوا أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأصحابه: "إن الله

---

(١) من (س)، (ن).
(٢) من (ن).
(٣) من (س)، (ن).
(٤) أحفظت: أغضبت، أحفظه حفظةً أي: أغضبه.
انظر: "تاج العروس" للزبيدي ١٠/ ٤٦٧، "المحيط في اللغة" ثث ٣/ ٦٢ (حفظ).
(٥) هكذا ساق الثعلبيّ الرواية عن ابن إسحاق وغيره من أهل السير مطولًا من غير سند.
التخريج:
أخرج ابن هشام في "السيرة النبوية" ١/ ٤٤٠، وأحمد في "المسند" ٣/ ٤٦٠ - ٤٦٢، والطبري في "تاريخ الرسل والملوك" ٢/ ٣٦٠ - ٣٦٥ من طريق ابن إسحاق حدثني معبد بن كعب أن أخاه عبد الله بن كعب حدّثه أن أباه كعب بن مالك حدّثه، قال كعب .. فذكره وسياق بعضهم أطول، وتفصيله أكثر.
وانظر: "المستدرك" للحاكم ٣/ ٤٩٩، "سير أعلام النبلاء" للذهبي (قسم السيرة النبوية) ١/ ٢٥٨ - ٢٦٠.
(٦) في الأصل: قدموا، والمثبت من (ن).