كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ١١٠ - ج: 9 - ص: 154

[٨٦٨] وأخبرني أبو عبد الله (١)، ثنا الفضل بن الفضل الكندي (٢)، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق (٣) (بن حماد بن إسماعيل بن حماد بن زيد) (٤) ثنا أحمد بن محمَّد بن الحجاج أبو بكر المروزيّ (٥)، ثنا محمَّد ابن نوح (٦)،

---

= والطبراني في "المعجم الكبير" ١٠/ ٢٠٨ (١٠٣٥٠)، "المعجم الصغير" ١/ ٣٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/ ٣٣٧ (٣٦٥) من طريق عفان بن مسلم حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا الحارث بن حصيرة، حدثنا القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن ابن مسعود قال: قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .. فذكر خبرًا طويلًا إلى أن قال: "أهل الجنة يوم القيامة عشرون ومائة صفّ أنتم منهم ثمانون صفًا". قال الهيثميّ في "مجمع الزوائد" ١٠/ ٤٥٣: رجاله رجال الصحيح غير الحارث ابن حصيرة وقد وثقّ.
ووثقه النسائي ويحيى ابن معين.
انظر: "الكامل" لابن عدي ٢/ ٦٠٧، "ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ٤٣٢.
(١) الحسين بن محمَّد بن الحسين ابن فنجويه، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٢) صدوق.
(٣) النيسابوريّ، الإمام الحافظ.
(٤) كذا في الأصل و (س)، وفي (ن): أبو إسحاق إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن إسماعيل، والكل مضطرب وغير مفهوم، وقد تقدّم أنه يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حمّاد بن زيد وهو: ثقة.
انظر: "تاريخ بغداد" للخطيب ١٤/ ٣١٢.
(٥) أبو بكر المروزيّ: ثقة قدوة.
انظر: "تاريخ بغداد" للخطيب ٤/ ١٧٣، "المنتظم" لابن الجوزي ٥/ ٩٤.
(٦) العجليّ: وثقه الإِمام أحمد.
انظر: "تاريخ بغداد" للخطيب ٣/ ٣٢٢، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٨/ ١٠٩.