وانظر: "فتح الباري" لابن حجر ٧/ ٣٤٦، ٧/ ٤٦٤، "الطبقات الكبرى" لابن سعد ٢/ ٥ - ٦، "السيرة الحلبية" لبرهان الدين الحلبي ٢/ ٤٨٧، ٧٢٦، ٣/ ٣، ٦١، ٧٦، "عيون الأثر" لابن سيد الناس ٢/ ١٨١، ٢٢٣، ٢٩٢، "الاكتفاء" لأبي الربيع الكلاعيّ الأندلسيّ ٢/ ١١٨، ١٥٣، ١٦١، ١٨٦، ٢١٥، ٢٣٩، ٢٥٤. (٢) جملة البعوث والسرايا، عدّ ابن إسحاق ثمانية وثلاثين كما في "السيرة النبوية" لابن هشام ٤/ ٦٠٩، وفي "فتح الباري" لابن حجر ٧/ ٣٨١: ستًّا وثلاثين عن ابن إسحاق، وعدّ الواقدي في "المغازي" ١/ ٧ ثمانئا وأربعين، وذكر غيرهما: ستُّا وخمسين، وستين، وزيادة على مائة. انظر: "فتح الباري" لابن حجر ٧/ ٢٨١. (٣) في الأصل: حدثنا. والمثبت من (س)، (ن). (٤) محمَّد بن عبد الله أبو بكر الشيباني الجوزقي، الإِمام، الحافظ، الثقة. انظر: "تذكرة الحفاظ" للذهبي ٣/ ١٠١٣، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٦/ ٤٩٣. (٥) محمَّد بن عبد الرحمن، الإِمام العلامة الحافظ. (٦) أحمد بن أبي خيثمة أبو بكر، الثقة، العالم.