كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ١٨٠ - ج: 9 - ص: 492

وهذا قول ابن مسعود (١)، وابن عباس (٢)، وأبي وائل (٣)، وأبي مالك (٤)، وأبي قزعة، والشعبي (٥)، والسدي (٦)، يدل عليه ما

[٩٥٨] حدثنا أحمد بن أبيٍّ (٧)، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم (٨)، حدثنا ابن خزيم (٩) (١٠)،

---

(١) أخرج الطبري في "جامع البيان" ٤/ ١٩١، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ٨٢٧، الحاكم في "المستدرك" ٢/ ٣٢٦ من طريق أبي وائل عن عبد الله بن مسعود بلفظ: ثعبان ينقر رأس أحدهم يقول: أنا مالك الَّذي بخلت به. وفي رواية عند الطبري في "جامع البيان" ٤/ ١٩٢: شجاع يلتوي برأس أحدهم. قال الحاكم: صحيح. ووافقه الذهبي.
(٢) انظر: "روح المعاني" للألوسي ٤/ ١٣٩ - ١٤٠، "بحر العلوم" للسمرقندي ١/ ٣١٩، "تفسير القرآن" لعبد الرزاق ١/ ١٤٢، "مجمع الزوائد" للهيثمي ٦/ ٣٢٩، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٣/ ٨٢٧.
(٣) قوله: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٤/ ١٩٢ بمعناه.
(٤) قوله: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٤/ ١٩١ من طريق أبي قزعة عن أبي مالك العبدي بلفظ: ما من عبد يأتيه ذو رحم له يسأله من فضل عنده فيبخل عليه إلا خرج الَّذي بخل به عليه شجاعا أقرع، وقرأ: (ولا تحسبن الذين يبخلون) الآية.
وانظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٤/ ٢٩١.
(٥) قوله ذكره أبو حيان في "البحر المحيط" ٣/ ١٣٣، وابن عادل الدمشقي في "اللباب" ٦/ ٨٥.
(٦) قوله أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٤/ ١٩٢ عنه بمعناه.
(٧) أبو عمرو الفراتي الأستوائي، إمام أستوا ومحدثها ومقدم أهلها.
(٨) لم أجده.
(٩) مطموس في الأصل والمثبت من (ن) وهو بضم أوله وفتح الزاي بعدها مثناة تحت ساكنة ثم ميم.
(١٠) أبو إسحاق، إبراهيم بن خزيم بن قمير اللخمي الشاشي صاحب عبد بن حميد: =