كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤ - سورة النساء - ٢ - ج: 10 - ص: 20

وقرأ الحسن: (حَوْبًا) بفتح الحاء، وهي لغة تميم (١)، وقرأ أبي بن كعب: (حابا) على المصدر بالألف (٢) مثل القال، ويجوز أن يكون اسمًا، مثل الزاد والعاد والغار (٣)، ويقال للذنب: حَوب، وحُوب، وحَاب، وللأذناب كذلك، يكون مصدرًا واسمًا، يقال: حاب يحوب حوبًا وحابًا وحيابة، إذا أثم، قال أبو معاذ: نزلنا منزلًا قريبًا من المدينة، فرمى رجل عظاية (٤)، فقالت بنية صغيرة: يا حاج، لا تقتلها فتصيب حوبًا، إنها لا تؤذي (٥).

ومنه قيل للقاتل: حائب، حكاه الفراء عن بني أسد (٦).

وقال أمية بن الأسكر (٧) الليثي -وكان ابنه قد هاجر إلى المدينة

---

(١) قبيلة عربية مشهورة، يتفرع منها بطون كثيرة.
انظر: "الأنساب" للسمعاني ١/ ٤٧٨، "لسان العرب" لابن منظور ١/ ٣٤٠ (حوب)؛ حيث ذكر أن الضم لغة الحجاز والفتح لغة تميم.
(٢) من (ت)، وذكر الفراء في "معاني الفرآن" ١/ ٢٥٣ قراءة الحسن، وذكر القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٥/ ١٠ قراءة الحسن وأبي.
(٣) تكررت كلمة الغار في (ت)، وسقطت من (م).
(٤) بالظاء، وتروى بالضاد، قيل: هي سام أبرص، وقيل: هي الحية التي تنهش.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ٥١٦ (عضه)، "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٣/ ٣٦٠ (عظا).
(٥) لم أعرف من هو أبو معاذ هذا، والخبر لم أجده فيما لدي من المصادر.
(٦) قبيلة عربية مشهورة، يتفرع منها بطون كثيرة.
انظر: "الأنساب" للسمعاني ١/ ١٣٨، "جمهرة النسب" للكلبى (ص ١٦٨)، وانظر: كلام الفراء في "معاني القرآن" ١/ ٢٥٣.
(٧) في (م): الحشد وهو خطأ، وهو ابن الأسكر -بالسين المهملة- بن عبد الله =