كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤ - سورة النساء - ٦ - ج: 10 - ص: 88

قال محمد بن كعب القرظي: من كان غنيًا فليستعفف عن مال اليتيم، ولا يأكل منه شيئًا، وأجره على الله، ومن كان فقيرًا فليأكل بالمعروف، يتقرم تقرُّم البهيمة، وينزل نفسه بمنزلة الأجير فيما لابد له منه (١).

والتقرُّم: الالتقاط من نبات الأرض وبقلها (٢).

ودليل هذا التأويل:

[١٠١٧] ما أخبرني الحسين بن محمد بن عبد الله (٣)، ثنا محمد بن الحسن بن بشر (٤)، ثنا أبو بكر بن أبي الخصيب المصيصي (٥)، ثنا عبد الله بن محمد بن أسامة الحلبي (٦)، حدثنا أبي، ثنا معاوية بن هشام (٧)، ثنا سفيان (٨)، عن ابن أبي نجيح (٩)، عن الحسن

---

(١) الأثر لم أجده.
(٢) أصل التقرم: الأكل الضعيف، ومنه تقرَّم تقرُّم البهمة وقرمت البهمة، تقرِم قرْمًا وقرومًا وقرمانًا، وذلك في أول ما تأكل، وهو أدنى التناول.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١٢/ ٤٧٤ (قرم).
(٣) ابن فنجويه، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٤) ابن صقلاب، لم يُذكر بجرح أو تعديل.
(٥) محمد بن أحمد بن المستنير بن أبي الخطيب، أبو بكر المصيصي: لم يذكر بجرح أو تعديل.
وسقطت كلمة: المصيصي. من (م).
(٦) ذكره ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٢/ ١٦٨، وسكت عنه، أما أبوه فلم أجده.
وفي (م): ابن أبي أسامة الحلي.
(٧) معاوية بن هشام هو أبو الحسن القصار، صدوق له أوهام.
(٨) ابن عيينة، ثقة، حافظ، إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات.
(٩) عبد الله بن يسار الثقفي، ثقة، رُمي بالقدر، وربما دلس.