كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤ - سورة النساء - ١٢ - ج: 10 - ص: 120

سعيد بن جبير: هم الورثة (١).

النضر بن شميل: هو المال (٢).

واختلفوا أيضًا في معناه، وحكمه [٢٤٣]، فروي أن النبي -صلى الله عليه وسلم- سئل عن الكلالة فقرأ آخر سورة النساء، فرد عليه المسائل، فقال -عليه السلام-: "لست بزائدك حتى أزاد" (٣).

وروى شعبة (٤)، عن عاصم الأحول (٥) قال: سمعت الشعبي (٦)

---

(١) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٢/ ٣٠.
(٢) في (م): الخال.
والأثر لم أجده، وينسب إلى عطاء كما في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٥/ ٧٧، وقد رد هذا القول ابن العربي في "أحكام القرآن" ١/ ٣٤٧، فقال: فأما من قال إنه المال فلا وجه له. ثم قال: وأفسدها قول من قال: إنه المال، فإنه غير مسموع لغة، ولا مقيس عليه.
(٣) أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" ٧/ ٢٥٩ من طريق سمرة، وذكره ابن قتيبة في "مختلف الحديث" (١٩٨)، وأخرج للطبري في "جامع البيان" ٦/ ٤٣، ومسلم كتاب الفرائض، باب ميراث الكلالة (١٦١٧)، وأحمد في "المسند" ١/ ١٥ (٨٩)، وابن ماجه كتاب الوصايا، باب الكلالة (٢٧٢٦)، أن عمر بن الخطاب قال: ما سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن شيء أكثر مما سألته عن الكلالة، حتى طعن بأصبعه في صدري، وقال: "تكفيك آية الصيف التي في آخر سورة النساء".
وأخرج أبو داود كتاب الفرائض، باب من كان ليس له ولد وله أخوات (٢٨٨٩)، وأحمد في "المسند" ٤/ ٢٩٣ (١٨٥٨٩)، والترمذي أبواب تفسير القرآن، باب (٦) (٣٠٤٢)، عن البراء أن رجلًا جاء إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسأله عن الكلالة، فقال: "تكفيك آية الصيف".
(٤) شعبة بن الحجاج، ثقة، حافظ، متقن.
(٥) ثقة.
(٦) ثقة، مشهور، فقيه، فاضل.