كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤ - سورة النساء - ٣٢ - ج: 10 - ص: 280

[١١٠٣] أخبرنا ابن فنجويه (١)، قال: ثنا أبو علي بن حبش المقرئ (٢)، قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم البلدي (٣)، قال: ثنا الحسن بن عرفة (٤)، قال: ثنا حماد بن خالد الخياط (٥) -وكان من خيار من أدركنا- عن أبي بكر بن أبي (٦) سبرة (٧)، عن أبي

---

= هالك، واتهم بالوضع، وذكر له الذهبي في "ميزان الاعتدال" ٣/ ٢٥٦ هذا الحديث مثالًا على كذبه.
وشاهد من حديث ابن عباس في "مسند الشهاب" أيضًا ١/ ٦٣ (٤٧)، وفي إسناده أبو موسى عيسى بن مهران، رافضي، كذاب.
انظر: "ميزان الاعتدال" للذهبي ٣/ ٣٢٤.
وشاهد من حديث أنس، في "مسند الشهاب" أيضًا ٢/ ٢٤٥ (١٢٨٣)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/ ١٥٥، وفي إسناده سليمان بن سلمة الخبائري، كذاب، قال أبو حاتم: متروك، لا يشتغل به.
انظر: "ميزان الاعتدال" للذهبي ٢/ ٢٠٩، وذكر هذا الحديث مثالا على كذبه.
وقال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٨/ ٥٢٦ بعد أن ذكر هذا الحديث: وهذا باطل، ما رواه مالك، ولا بقية، بل المتهم به سليمان.
وشاهد من حديث علي بن أبي طالب، عند البيهقي فى "شعب الإيمان" ٧/ ٢٠٤ (١٠٠٠٣)، وسنده ضعيف.
(١) ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٢) ثقة، مأمون.
(٣) اتهمه الخطيب.
(٤) الحسن بن عرفة بن يزيد، أبو علي العبدي، صدوق.
(٥) حماد بن خالد الخياط القرشي، كان ثقة أميًا لا يكتب.
(٦) ساقطة من (ت).
(٧) أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة العامري القرشي، كان يضع الحديث ويكذب.