كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥ - سورة المائدة - ٦ - ج: 11 - ص: 182

واختلف العلماء فِي حكم الآية، فقال قوم: هذا من العام الذي أريد به الخاص، والمجمل الذي وكل بيانه إِلَى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ومعنى الآية: إذا قمتم إِلَى الصلاة، وأنتم على غير طهر، يدل عليه:

ما روي عن عكرمة أنَّه سئل عن هذِه الآية، وقيل: أفكل ساعة نتوضأ؟ فقال: إن ابن عباس قال: لا وضوء إلَّا من حدث (١).

وقال الفضل بن المبشر (٢): رأيت جابر بن عبد الله يصلي الصلوات بوضوء واحد، فإن بال أو أحدث توضأ، ومسح بفضل طهوره الخفيْن، فقلت أشيء تصنعه برأيك؟ فقال: بل رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصنعه، فأنا أصنع كما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصنع (٣).

وروى محارب بن دثار عن ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء بوضوء واحد (٤).

---

(١) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ٦/ ١١٠.
(٢) الأَنْصَارِيّ، أبو بكر المدنِيُّ، روى عن جابر، وسالم، كان ضعيفًا، عامة أحاديثه لا يتابع عليها. انظر: "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ٣٩٥، "تقريب التهذيب" لابن حجر (ص ٧٨٤)، وقال: فيه لين.
(٣) أخرجه ابن ماجه كتاب الطهارة وسننها، باب الوضوء لكل صلاة والصلوات كلها بوضوء واحد (٥١١)، والطبري فِي "جامع البيان" ٦/ ١١٢ من طريق زياد البكائي قال: حدثنا الفضل بن المبشر قال: رأيت جابر بن عبد الله .. فذكره.
وفيه زياد البكائي، فِي حديثه عن غير ابن إسحاق لين، وكذلك الفضل ضعيف، كما تقدم.
(٤) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ٦/ ١١٤، وفي إسناده الحكم بن ظهير الفزاري، لا يحتج به، قال فِي "تقريب التهذيب" لابن حجر (ص ٢٦٢): متروك، رمي بالرفض، واتهمه ابن معين. =