أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب بدء الأذان (٦٠٤)، ومسلم كتاب الصلاة، باب بدء الأذان (٣٧٧)، وأحمد في "المسند" ٢/ ١٤٨ (٦٣٥٧)، وابن خزيمة في "صحيحه" ١/ ١٨٨ (٣٦١) وغيرهم، من طريق ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر. وأخرجه أبو داود كتاب الصلاة، باب كيف الأذان (٤٩٩)، والترمذي أبواب الصلاة، باب ما جاء في بدء الأذان (١٨٩)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ٣٩٠ من طريق ابن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم، عن محمد بن عبد الله بن زبد، عن أبيه به. وفي الباب عن أنس، عند البخاري في كتاب الأذان، باب بدء الأذان (٦٠٣)، ومسلم كتاب الصلاة، باب الأمر بشفع الأذان وإيتار الإقامة (٣٧٨)، وغيرهما. (١) أبو الزاهرية، هو حدير بن كريب الحضرمي، صدوق، "تقريب التهذيب" لابن حجر (ص ٢٢٦). (٢) أبو شجرة، هو كثير بن مرة الحضرمي، ثقة، "تقريب التهذيب" لابن حجر (ص ٨١٥)، وهو تابعي، ووهم من عده في الصحابة. (٣) الحديث أخرجه الحارث بن أسامة في مسنده -"زوائد الهيثمي" ١/ ٢٤٥ (١١٨) عن أبي الزاهرية عن أبي شجرة مرفوعًا. وفي سنده سعيد بن سنان الحنفي، متروك، وأبو شجرة لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -. (٤) من (ت). (٥) من (ت). وأبو الحسن لم يذكر بجرح أو تعديل.