كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦ - سورة الأنعام - ١١٢ - ج: 12 - ص: 186

وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ما منكم من أحد إلاَّ وقد وُكل به قرينه من الجن".

قيل: ولا أنت يا رسول الله؟

قال: "ولا أنا، إلاَّ أن الله تعالى قد (١) أعانني عليه، فأسلم، فلا يأمرني إلاَّ بخير" (٢).

---

= ٢١٥٥٢)، والنسائي في "سننه" كتاب الاستعاذة، باب الاستعاذة من شر شياطين الإنس ٨/ ٢٧٥، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٢٨٢ كلهم من طرق، عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن أبي عمر الدمشقي، عن عبيد بن الخشخاش، عن أبي ذر مطولاً وفيه محل الشاهد. وهذا إسناد ضعيف، لأن أبا عمر الدمشقي ضعيف، كما في "تقريب التهذيب" (٨٢٦٥) وشيخه عبيد بن الخشخاش: لين الحديث، كما في "تقريب التهذيب" (٤٣٧١).
وله طرق أخرى عن أبي ذر.
وللحديث شاهد من حديث أبي أمامة - رضي الله عنه - ذكر فيه حديث أبي ذر. أخرجه الإمام أحمد في "المسند" ٥/ ٢٦٥ - ٢٦٦ (٢٢٢٨٨)، والطبراني في "الكبير" (٧٨٧١) وفي إسنادهما علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف كما في "تقريب التهذيب" (٤٨١٧).
وله طريق أخرجها ابن حبان في "صحيحه" (٦١٩٠) عن زيد بن سلام عن أبي سلام قال: سمعت أبا أمامة يقول: ... الحديث. وليس فيه موضع الشاهد، وفيه بعض ما جاء في حديث أبي ذر السابق، وإسناده صحيح.
فالحديث، كما قال الحافظ ابن كثير ٦/ ١٣٩: فهذِه طرق لهذا الحديث، ومجموعها يفيد قوته وصحته.
(١) من (ت).
(٢) أخرجه مسلم في "صحيحه" كتاب صفة القيامة والجنة والنار، باب تحريش الشيطان، وبعثه سراياه؛ لفتنة الناس، وأن مع كل إنسان قرينًا (٢٨١٤) عن عبد الله بن مسعود.