كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٨ - سورة الأنفال - ١٧ - ج: 13 - ص: 50

وروى الزهري عن سعيد بن المسيب قال: أنزلت هذِه الآية في قتل أُبي بن خلف الجمحي، وذلك أنّه أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعظم حائل وهو يفتّه فقال: يا محمد آلله يُحيي هذا وهو رميم؟ فقال النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: يُحييه الله ثمّ يميتك ثمّ يدخلك النار. فلمّا كان يوم بدر أسر ثمّ فدي، فلمّا افتدى قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن عندي فرسًا أَعلِفُها كل يوم فَرْقَ (١) ذرة لكي أقتلك عليها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بل أنا أقتلك إن شاء الله. فلمّا كان يوم أُحُد أقبل أُبيّ بن خلف يركض فرسه تلك حتّى دنا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاعترض له رجال من المسلمين ليقتلوه، وقال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: استأخروا، فاستأخروا فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحربة في يده فرمى بها أُبي بن خلف، فكسر بالحربة ضلعًا من أضلاعه، فرجع أبي إلى أصحابه ثقيلا فاحتملوه وطفقوا يقولون: لا بأس، فقال أبي: والله لو كانت بالناس كلهم لقتلهم، ألم يقل إني أقتلك إن شاء الله، فانطلق به أصحابه ينعشونه حتّى مات ببعض الطريق، فدفنوه ففي ذلك أنزل الله عز وجل: {وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى} (٢).

---

(١) الفرق: بفتح الراء وسكونها مكيال يسع ثلاثة آصع، انظر: "عمدة القاري" ١٠/ ٨.
(٢) [٢٣٠٢] الحكم على الأثر:
صحيح. قال الحاكم في "المستدرك" حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
وقال أ. د. حكمت بن بشير في "الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور" ٢/ ٣٩٠: وصححه الذهبي وابن الملقن. =