ذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٣٧٥ وعزاه لابن أبي شيبة وأحمد وأبي داود والترمذي والنسائي وابن أبي داود وابن المنذر والنحاس وابن حبان في "صحيحه" وأبي الشيخ والحاكم وابن مردويه والبيهقي. وقد أخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص ٢٨٦)، وأبو داود، كتاب الصلاة، باب من جهر بها (٧٨٧) من طريق مروان بن معاوية. وأخرجه أحمد في "المسند" ١/ ٥٧ (٣٩٩)، والبزار في "البحر الزخار" ٢/ ٨، والنسائي في "السنن الكبرى" في فضائل القرآن، باب السورة التي يذكر فيها كذا وكذا (٨٠٠٧)، وفي "فضائل القرآن" (ص ٨٤)، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" ٢/ ٢٩٧ من طريق يحيى بن سعيد القطان. وأخرجه أحمد أيضًا ١/ ٦٩ (٤٩٩) من طريق إسماعيل بن إبراهيم. وأخرجه أبو في داود، كتاب الصلاة، باب من جهر بها (٧٨٦) من طريق هشيم. وأخرجه ابن شبّة في "تاريخ المدينة" ٣/ ١٠١٥ من طريق يحيى بن سعيد ومحمد ابن جعفر. وأخرجه الترمذي في التفسير، باب ومن سورة التوبة (٣٠٨٦)، وابن أبي داود في "المصاحف" (ص ٣١ - ٣٢) من طريق يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر وابن أبي عدي وسهل بن يوسف. وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ١/ ٢٣٠ من طريق عثمان بن الهيثم. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٢/ ٢٢١ ومن طريقه البيهقي في "دلائل النبوة" ٧/ ١٥٢، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ١/ ٣٣٨ من طريق هوذة بن خليفة. وأخرجه الحاكم أيضًا في "المستدرك" ٢/ ٣٣٥ من طريق روح بن عبادة. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٢/ ٤٢ من طريق إسحاق بن الأزرق. وأخرجه الواحدي في "الوسيط" ٢/ ٤٧٥ من طريق محمَّد بن جعفر. =