كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٩ - سورة التوبة - ٢٨ - ج: 13 - ص: 268

قربوا المسجد الحرام (١).

قال عطاء: الحرم كلّه قِبلة ومسجد، وتلا هذِه الآية (٢).

قال جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يدخل الحرم إلا أهلُ الجزية أو عبدٌ لرجلٍ من المسلمين، ونساؤهم حِلّ لكم" (٣).

---

(١) هذِه عبارة الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ١٠٥، ولم أجد من نص عليها من أصحاب المعاني كالزجاج في "معاني القرآن" والفراء والأخفش والنحاس وغيرهم.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ١٠٥، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٧٧٦ من طريق أبي عاصم، عن ابن جريج، عن عطاء .. به، وزاد فيه عند الطبري: لم يعن المسجد وحده، إنما عنى مكة والحرم، قال ذلك غير مرة.
(٣) عزاه في "الدر المنثور" للسيوطي ٣/ ٤٠٨.
وقد أخرجه أحمد في "المسند" ٣/ ٣٣٩ (١٤٦٤٩) عن أسود بن عامر، وفي ٣/ ٣٩٣ عن حسين، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٧٧٥ عن أبيه عن أبي نعيم، ثلاثتهم عن شريك، عن أشعث بن سوار، عن الحسن، عن جابر مرفوعًا بلفظ: لا يدخل مسجدنا هذا بعد عامنا هذا مشرك غير أهل الكتاب وخدمهم بنحوه.
وإسناده ضعيف من وجهين:
الأول: أشعث بن سوار هو الكندي النجار الكوفي، عامة أهل الحديث على تضعيفه، قال أحمد: ضعيف الحديث، وقال العجلي: كوفي ضعيف، وقال الفلاس: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، ورأيت عبد الرحمن يخطّ على حديثه.
وفسر هذا الجرح ابن عدي بقوله: ولم أجد لأشعث فيما يرويه متنًا منكرًا؛ إنما في الأحايين يخلط في الإسناد ويخالف.
انظر "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٢/ ٢٧١، "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (ص ٢٠)، "الثقات" للعجلي ١/ ٢٣٣، "الكامل" لابن عدي ١/ ٣٧٤، "تهذيب =