كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٩ - سورة التوبة - ٣١ - ج: 13 - ص: 305

[١٤٢٦] وأخبرنا عبد الله بن حامد (١)، قال: أنا أَحْمد (٢) بن محمَّد (٣)، نا نصر بن محمَّد بن الحارث (٤)، نا هنّاد بن السري (٥)،

---

= التخريج:
عزاه السيوطي فِي "الدر المنثور" ٣/ ٤١٥ لابن سعد وعبد بن حميد والترمذي وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وأبي الشيخ وابن مردويه والبيهقي.
وقد أخرجه البخاري فِي "التاريخ الكبير" ٧/ ١٠٦، والطبري فِي "جامع البيان" ١٠/ ١١٤، والطبراني فِي "المعجم الكبير" ١٧/ ٩٢ (٢١٨) ومن طريقه المزي فِي "تهذيب الكمال" ٢٣/ ١١٨ من طريق أبي غسان مالك بن إسماعيل .. به.
وأخرجه الترمذي فِي التفسير باب ومن سورة التوبة (٣٠٩٥)، وابن أبي حاتم فِي "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٧٨٤، والطبراني فِي "المعجم الكبير" ١٧/ ٩٢ (٢١٨)، والنحاس فِي "معاني القرآن" ٣/ ٢٠٢ والبيهقي "السنن الكبرى" ١٠/ ١١٦، والواحدي فِي "الوسيط" ٢/ ٤٩٠ من طرق عن عبد السلام بن حرب .. بنحوه.
قال الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلَّا من حديث عبد السلام بن حرب، وغُطيف بن أعين ليس بمعروف فِي الحديث. وكذا فِي "تحفة الأشراف" للمزي ٧/ ٢٨٤.
وفي النسخة الحجرية لـ "سنن الترمذي" ٤/ ١١٧: هذا حديث حسن غريب .. فالحديث ضعيف لما تقدم من حال غطيف بن أعين.
وقد حسن إسناده الشيخ الألباني في "غاية المرام" (ص ٢٠)! !
وقد أخرج الطبري له شاهدًا فِي "جامع البيان" ١٤/ ٢١١ - ١٦٦٣٤ من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن أبي البختري، عن حذيفة موقوفًا .. بمعناه.
(١) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) فِي (ت): حامد، وهو تحريف.
(٣) أبو حامد بن الشرقي، ثِقَة، مأمون.
(٤) لم أجده.
(٥) أبو السري الكُوفيّ، ثِقَة.