كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٩ - سورة التوبة - ٣١ - ج: 13 - ص: 306

نا أبو الأحوص (١)، عن عطاء (٢)، عن أبي البختري (٣) فِي قول الله عز وجل: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّه} قال: "أما إنهم لم يُصلّوا لهم، ولو أمروهم أن يعبدوهم من دون الله ما أطاعوهم، ولكنهم أمروهم فجعلوا حلال الله حرامه وحرامه حلاله فأطاعوهم فكانت تلك الربوبية" (٤).

وقال الرَّبيع: قلت لأبي العالية كيف كانت تلك الربوبية فِي بني إسرائيل؟ قال: كانت الربوبية أنَّهم وجدوا فِي كتاب الله ما أُمِروا به

---

(١) سلام بن سليم الحنفي، ثِقَة متقن صاحب حديث.
(٢) ابن السائب أبو محمَّد ويقال أبو السائب الثَّقَفيّ الكُوفيّ، صدوق اختلط.
(٣) سعيد بن فيروز أبو البَختري -بفتح الموحدة والمثناة بينهما معجمة- بن أبي عمران الطَّائيّ مولاهم، الكُوفيّ، ثِقَة ثبت، فيه تشيع قليل كثير الإرسال. مات سنة (٨٣ هـ).
انظر: "الجرح والتعديل" ٤/ ٥٤، "تهذيب الكمال" ٤/ ٦٥، "التقريب" (٢٣٩٣).
(٤) [١٤٢٦] الحكم على الإسناد:
ضعيف. فيه من لم أجده.
التخريج:
أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٠/ ١١٥ من طريق جرير وابن فضيل، عن عطاء .. بمعناه.
وإسناد الطبري ضعيف؛ لأنه من رواية جرير وابن فضيل عن عطاء وروايتهما عنه بعد الاختلاط.
وأخرجه الطبري أَيضًا فِي "جامع البيان" ١٠/ ١١٤ - ١١٥ من طرق عن أبي البختري، عن حذيفة موقوفًا .. بمعناه.