كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٩ - سورة التوبة - ٧٣ - ج: 13 - ص: 477

فبقلبه، فإن لم يستطع فليكفهرّ في وجهه (١).

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: باللسان وترك الرِّفْق (٢).

وقال الضحاك وابن جريج: بتغليظ الكلام (٣).

---

(١) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٤٦٢ وعزاه لابن أبي شيبة وابن أبي الدنيا في كتاب الأمر بالمعروف وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ وابن مردويه
والبيهقي.
وقد أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ١٨٣، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٨٤١، والبيهقي في "الشعب" ٧/ ٣٨ من طريق حسن بن صالح، عن علي بن الأقمر، عن عمرو بن أبي جندب، عن ابن مسعود .. بنحوه. وفي لفظه عند ابن أبي حاتم: فإن لم يستطع فبقلبه، وليلقه بوجه مكفهرّ.
عند البيهقي: فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فعليه بوجه مكفهرّ.
(٢) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٤٦٢ وعزاه لابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي.
وقد أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ١٨٣، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٨٤٢، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/ ١١ من طريق معاوية ابن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس .. بنحوه.
قال ابن أبي حاتم: وروي عن مقاتل بن حيان، والربيع بن أنس مثله.
وذكره البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" ٤/ ٧٤، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٨/ ٢٠٤، وابن كثير ٧/ ٢٣٧.
(٣) أثر الضحاك، أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ١٨٣، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٨٤٢ من طريق أبي معاذ النَّحويّ، عن عبيد بن سليمان، عن الضحاك .. بنحوه.
وذكره البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" ٤/ ٧٤، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٣٧.
ولم أجد من أسنده أو عزاه لابن جريج.