كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٩ - سورة التوبة - ٧٤ - ج: 13 - ص: 484

منها الأذل، فسعى بها رجل من المسلمين إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأرسل إليه فجعل يحلف بالله ما قال، فأنزل الله تعالى {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا} (١).

{وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا}.

قال مجاهد: همَّ المنافق يَقْتُل المؤمن الذي سمعه يقول: نحن (٢) شرٌّ من الحمير، لكيلا يُفْشِيه عليه (٣).

---

(١) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٤٦٤ وعزاه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه الطبري في "جامع البيان"١٠/ ١٨٦، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٨٤٤ من طريق يزيد، عن سعيد، عن قتادة .. به.
وذكره الواحدي في "أسباب النزول" (ص ٢٥٩ - ٢٦٠)، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٨/ ٣٠٦، والخازن في "لباب التأويل" ٢/ ٢٤٧.
قال الطبري: والصواب من القول في ذلك عندنا أن يقال: إن الله تعالى أخبر عن المنافقين أنَّهم يحلفون بالله كذبًا على كلمة كفر تكلموا بها؛ أنَّهم لم يقولوها، وجائز أن يكون ذلك القول ما روي عن عروة أن الجلاس قاله، وجائز أن يكون قائله عبد الله بن أبي بن سلول.
والقول ما ذكره قتادة عنه أنَّه قال: ولا علم لنا بأي ذلك من أي؛ إذ كان لا خبر بأحدهما يوجب الحجة ويتوصل به إلى يقين العلم به، وليس مما يدرك علمه بفطرة العقل، فالصواب أن يقال فيه كما قال الله جل ثناؤه: {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ}.
(٢) في (ت): لنحن.
(٣) "تفسير مجاهد" ١/ ٢٨٤.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٤٦٤ لابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم. =