كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١ - سورة الفاتحة - ١ - ج: 2 - ص: 334

العلاء (١)،

---

= قال أَحْمد: سمعت إبراهيم بن سعد يحلف أن ابن سمعان يكذب. وقال أَحْمد والنَّسائيّ والدارقطني: متروك. وقال ابن معين: ليس بثقة. وفي رواية: ضعيف. وفي رواية: ليس حديثه بشيء. وقال البُخَارِيّ: سكتوا عنه. وقال الجوزجاني: ذاهب الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، سبيله سبيل الترك. وقال أبو داود: كان من الكذابين.
وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال": تركوه. وفي "الكاشف": أحد المتروكين. وقال ابن حجر: متروك أتهمه بالكذب أبو داود وغيره. من السابعة.
"ميزان الاعتدال" للذهبي ٢/ ٤٢٣، "الكاشف" للذهبي ١/ ٥٥٣، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٣٣٦، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٣٤٦).
(١) العلاء بن عبد الرَّحْمَن بن يعقوب الحُرَقِي -بضم المهملة وفتح الراء بعدها قاف- أبو شبل -بكسر المعجمة وسكون الموحدة- المدني، مولى الحرقة من جهينة. اختلفت فيه أقوال النُّقاد، فقال أَحْمد: ثِقَة لم أسمع أحدًا ذكره بسوء. وقال ابن معين: ليس حديثه بحجة. وفي رواية: ليس بذاك، لم يزل النَّاس يتوقون حديثه. وقال أبو زرعة: ليس هو بالقوي. وقال أبو حاتم: صالح، روى عنه الثِّقات، ولكن أنكر من حديثه أشياء، وهو عندي أشبه من العلاء بن المسيّب. وقال النَّسائيّ: ليس به بأس. وقال ابن عدي: وللعلاء نسخ يرويها عنه الثِّقات، وما أرى به بأسًا. وذكره ابن حبان في "الثِّقات". وقال ابن سعد: قال محمَّد بن عمر: صحيفة العلاء بالمدينة مشهورة، وكان ثِقَة كثير الحديث. وقال التِّرْمِذِيّ: هو ثِقَة عند أهل الحديث.
وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال": صدوق مشهور. وقال في "سير أعلام النبلاء": الإمام، المحدث، الصدوق.
وقال ابن حجر: صدوق، ربما وهم. مات بعد سنة (١٣٠ هـ).
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ٣٥٧، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٦/ ١٨٦، "الكاشف" للذهبي ٢/ ١٠٥، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٣/ ١٠٢، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ٣٤٥، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٥٢٨٢).