كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٩ - سورة التوبة - ١٠٠ - ج: 14 - ص: 16

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= التخريج:
أخرجه ابن إسحاق في "السير والمغازي" رواية يونس بن بكير (ص ١٣٧ - ١٣٨) عن يحيى بن أبي الأشعث، عن إسماعيل بن إياس .. بنحوه.
ومن طريقه أحمد في "المسند" ١/ ٢٠٩ (١٧٨٧)، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٧/ ٧٤ - ٧٥، والطبري في "تاريخ الرسل والملوك" ٢/ ٣١٢، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" ١/ ٨٠، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" ١/ ٤٠٧ - ٤٠٨، والطبراني في "المعجم الكبير" ١٨/ ١٠٠ (١٨١)، وابن عدي في "الكامل" ١/ ٤١٠، والحاكم في "المستدرك" ٣/ ١٨٣، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/ ١٦٢، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ٣/ ٣١٠ - ٣١١.
وعزاه الحافظ في "الإصابة" ٧/ ١٨ للبغوي، وابن أبي خيثمة، وابن مندة.
قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.
وقال ابن عبد البر: حديث حسن جدًّا.
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/ ١٠٣: ورجال أحمد ثقات.
وقال أحمد شاكر في "شرح المسند" (١٧٨٧): إسناده صحيح.
قلت: ولا يظهر لي ذلك، فإسناده ضعيف، مسلسل بالمجاهيل، يحيى بن أبي الأشعث مجهول، لم يرو عنه غير ابن إسحاق، ولم يوثقه غير ابن حبان في "صحيحه" كما في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٩/ ١٢٩، "الثقات" لابن حبان ٩/ ٢٥١، "لسان العرب" لابن منظور ٦/ ٢٤١.
وإسماعيل بن أبي إياس، وأبوه تقدم بيان حالهما.
وللحديث طريق أخرى عن عفيف: فقد أخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٨/ ١٧ - ١٨، والنسائي في "السنن الكبرى" في الخصائص، باب خصائص على ابن أبي طالب (٨٣٩٤)، وأبو يعلى في "مسنده" ٣/ ١١٧، والطبري في "تاريخ الرسل والملوك" ٢/ ٣١١، والعقيلي في "الضعفاء" ١/ ٢٧، والطبراني في "المعجم الكبير" ١٨/ ١٠١ (١٨٢)، وابن عدي في "الكامل" ١/ ٣٩٠، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ٣/ ٣١١ - ٣١٢ كلهم من طريق سعيد بن خثيم الهلالي، عن =