وهذا الإسناد ضعيف أيضًا لحال يحيى بن عفيف، وأسد بن عبد الله عدّه العقيلي وابن عدي في الضعفاء، انظر "الضعفاء الكبير" للعقيلي ١/ ٢٧، و"الكامل" لابن عدي ١/ ٣٩٠. فالحديث ضعيف من كلا الطريقين، قال العقيلي ١/ ٧٩: وكلا الطريقين لم يثبتهما البخاري ولم يصححهما. أما قول ابن عبد البر: حديث حسن جدًّا، فلعله قصد الحسن المعنوي؛ فإنه قد يقول ذلك في أحاديث مع بيان ضعفها، كقوله: حديث حسن جدًّا، ولكن ليس له إسناد قوي "جامع بيان العلم وفضله" لابن عبد البر ١/ ٥٥. (١) انظر: "تاريخ الرسل والملوك" للطبري ٢/ ٣١٤، "السيرة النبوية" لابن هشام ١/ ٢٤٧. (٢) ثقة، كان يتشيع. (٣) ابن صالح التيمي، صدوق له أوهام. (٤) في جميع النسخ: بن، وهو تحريف، والصواب: عن. (٥) صدوق ربما وهم. (٦) ضعيف.