كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١ - سورة الفاتحة - ١ - ج: 2 - ص: 344

فهذا في الفاتحة، فأما في غيرها من السور:

[١٦٩] فأخبرنا أبو القاسم الحبيبي (١) قال: نا أبو العباس الأصم (٢)، قال: نا الرَّبيع بن سليمان (٣) (٤) قال: نا الشَّافعيّ (٥) قال: نا عبد المجيد بن عبد العزيز (٦)،

---

= موصولًا عند غير المصنف، كما سيأتي في التخريج.
التخريج: رواه البيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ٤٩ من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم به نحوه. ثم قال: وبإسناده أنبأ يحيى بن سليم، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن أَبيه، عن معاوية والمهاجرين والأَنْصار مثله، أو مثل معناه.
وقد رواه الشَّافعيّ بهذا الإسناد في "الأم" ١/ ١١٣.
قال الشَّافعيّ: وأحسب أن هذا الإسناد أحفظ من الإسناد الأول.
ورواه الدارقطني في "سننه" ١/ ٣١١ عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه، عن جده أنَّ معاوية بن أبي سفيان قدم المدينة. . فذكر نحوه.
(١) أبو القاسم الحبيبي، قيل: كذبه الحاكم.
(٢) ثِقَة.
(٣) الرَّبيع بن سليمان بن عبد الجبار المرادي، أبو محمَّد المصري، المؤذن، صاحب الشَّافعيّ، ثِقَة. مات سنة (٢٧٠ هـ).
"تهذيب الكمال" للمزي ٩/ ٨٧، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٥٩٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٩٠٤).
(٤) [٢٠/ب].
(٥) الإِمام المشهور.
(٦) عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روّاد -بفتح الراء وتشديد الواو- الأَزدِيّ، مولى المهلب، أبو عبد الحميد المكيّ، مختلف فيه. إلَّا أن العلماء ذكروا أنَّه ثبت في =