وقال النَّسائيّ في رواية: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، يكتب حديثه. وقال الدارقطني: لا يحتج به، يعتبر به. ثم ذكر أنَّه ثبت في حديث ابن جريج. وقال أبو أَحْمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" صدوق مرجئ كأبيه. وقال ابن حجر: صدوق يخطئ، وكان مرجئًا، أفرط ابن حبان فقال: متروك. مات سنة (٢٠٦ هـ). "تاريخ يحيى بن معين" رواية الدُّوريّ ٢/ ٣٧٠، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ٦٤، "الثِّقات" لابن حبان ٧/ ١٣٦، "تهذيب الكمال" للمزي ٨/ ١٦٩، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٢/ ٦٤٨، "الكاشف" للذهبي ١/ ٦٦٢، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٦٠٥، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٤١٨٨). (١) ثِقَة، فقيه، فاضل، كان يدلس ويرسل. (٢) في (ت): عبد الرَّحْمَن. وهو خطأ. (٣) عبد الله بن عثمان بن خثيم، صدوق. (٤) هو عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقَّاص الزُّهْرِيّ، أبو بكر المدنِيُّ، مشهور بكنيته، ثِقَة، من الخامسة. "تهذيب الكمال" للمزي ١٤/ ٤٢٣، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٣٢٢، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٢٩٥). (٥) في (ش): لنا. (٦) في (ت): بالسورة. وفي (ن): السورة.