كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١ - سورة الفاتحة - ١ - ج: 2 - ص: 350

[١٧٠] أخبرنا أبو القاسم الحسن (١) بن محمَّد بن الحسن بن جعفر رحمه الله (٢) -لفظًا- قال: نا أبو صخر محمَّد بن مالك السعدي (٣) بمرو قال: نا عبد الصمد بن الفضل الآمُلي (٤)، قال: نا أَحْمد بن محمَّد بن يحيى بن حمزة الحضرميّ (٥)

---

(١) في (ت): الحسين. وهو خطأ.
(٢) أبو القاسم الحبيبي، قيل: كذبه الحاكم.
(٣) محمَّد بن مالك بن الحسن بن مالك، أبو صخر السعدي
روى عن: أبي رجاء محمَّد بن حمدويه الهورقاني، عن رقاد بن إبراهيم، عن نوح بن أبي مريم، عن يحيى بن سعيد، حديث الأعمال بالنيات، وغير ذلك، وقد ألزق عليه بهذا الإسناد عن نوح بن أبي مريم، عن هشام بن عروة حديث القبض، وقد ألزق أَيضًا ثلاثين حديثًا، وأبو رجاء ورقاد ثقتان، ولم يحدث عنهما بهذا غير أبي صخر هذا. تُوفِّي سنة (٣٥٣ هـ).
انظر: "سؤالات حمزة السهمي" للدارقطني ١/ ٢٦٩ (٣٩٢)، "تاريخ الإِسلام" ٢٦/ ٩٥.
(٤) لم أجده.
(٥) أبو عبد الله البَتَلْهي -بفتحتين وسكون اللام- نسبةً إلى بيت لهيا من أعمال دمشق بالغوطة. قال أبو أَحْمد الحاكم: فيه نظر. روى عنه أبو الجهم أَحْمد بن الحسين وقال: كان قد كبر، فكان يلقن ما ليس من حديثه فيتلقن. وقال ابن عساكر: وأخبرنا أبو الجهم بأحاديث بواطيل عن أَبيه عن جده عن مشايخ ثقات لا يحتملونها.
وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" له مناكير. . . وحدث عنه أبو الجهم المَشْغَرائِي ببواطيل.
وذكر ابن حجر في "اللسان" أن أَبا عوانة الإسفراييني قال في "صحيحه" بعد أن روى عنه -أي عن أَحْمد-: سألني أبو حاتم: ما كتبت بالشَّام -قدمتي الثالثة؟ فأخبرته بكتبي مائة حديث لأحمد بن محمَّد بن يحيى بن حمزة كلها عن أَبيه، =