كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١ - سورة الفاتحة - ١ - ج: 2 - ص: 358

(وعبد الله بن مسعود) (١) (٢).

[١٧٤] وحدثنا الحسن بن محمَّد (٣) قال: نا أبو نصر منصور بن عبد الله الأَصْبهانِيّ (٤) قال: نا أبو القاسم الإسكندراني (٥) قال: نا أبو جعفر الملطي (٦)،

---

(١) زيادة من (ش).
(٢) [١٧٣] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف؛ لضعف ابن جُدعان. والله أعلم.
ذكره السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٢٧. وعزاه للمصنِّف وحده.
(٣) أبو القاسم الحبيبي، قيل: كذبه الحاكم.
(٤) منصور بن عبد الله بن إبراهيم أبو نصر الأَصْبهانِيّ الصوفي.
روى عن: أبي جعفر سعيد بن تركان الصوفي، ومحمَّد بن داود الدقي، وأبي علي الروذباري، وأَحمد بن محمَّد بن القاسم، وأبي عمران موسى بن عيسى البسطامي المعروف بعمي.
روى عنه: أبو عبد الرَّحْمَن السلمي، وأبو الفضل أَحْمد بن أبي عمران موسى الصرام الهروي، وأبو سعيد عبد الله بن محمَّد بن عبد الوهَّاب الرَّازيّ الصوفي. "تاريخ دمشق" لابن عساكر ٦٠/ ٣٢٠.
(٥) أبو القاسم الإسكندراني بكر بن محمَّد بن إبراهيم بن الموَّاز.
ذكره ابن حجر ضمن زياداته في "لسان الميزان" ٢/ ٥٨ وقال: روى عن أَبيه. قال ابن ماكولا: قيل إنه خلط في سنة (٣٢٦ هـ). قلتُ: نقله ابن ماكولا من كتاب ابن يونس، ولفظه: ذكر أنَّه اختلط. فعزوه إلى ابن يونس أولى. وقال مسلمة بن القاسم: تُوفِّي سنة (٣٢٦ هـ).
(٦) أبو جعفر الملطي، روى عن علي بن موسى الرضا، روى عنه أبو القاسم الاسكندراني، وقال عبد الغني بن سعيد: ليس في الملطيين ثِقَة.
"تاريخ بغداد" للخطيب ١٢/ ٤٤٦، "بغية الطلب في تاريخ حلب" ١٠/ ٤٣٧٨.