للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وقال وهب بن منبه: إن في الجنة شجرة يقال لها: طوبى، يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها. زَهْرُهَا رِيَاطٌ (١) (٢)، وورَقُها بُرُودٌ (٣) وقُضبَانها عَنْبرٌ، وبَطْحَاؤُها يا قوت، وترابها كافور، وحَمَأَتُها مِسْكٌ، يخرج من أصلها أنهار الخمر واللبن والعسل، وهي (مجلسٌ لأهل) (٤) الجنة فبيناهم في مجلسهم إذ أتتهم ملائكة من ربهم يقودون نُجُبًا (٥) مزمومةً بسلاسل من ذهب، وجوهها كالمصابيح من حسنها ووبرها كخز المِرْعِزي (٦) من لينه، عليها رِحَال (٧) ألواحُها من ياقوت، ودفوفها من ذهب، وثيابها من سندس واستبرق،


= "مسنده" ٤/ ١٨٣ (١٧٦٤٢)، والطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٤٤٣، وابن حبان في "صحيحه" ١٦/ ٤٢٩، والطبراني في "المعجم الكبير" ١٧/ ٣١٢، والفسوي في "المعرفة" ٢/ ٣٤١، والبيهقي في "البعث والنشور" (٢٧٤).
قال القرطبي: إسناده صحيح. انظر: "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٢٣٣.
قلت: ويشكل عليه أن عامر بن زيد لم يوثقه غير ابن حبان.
(١) الرَّيْط: كل ثوب لين رقيق. انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٥/ ٣٩٠ (ريط).
(٢) وقع في (ك): رياض.
(٣) البُرُود جمع بُرد وهو: الثوب، وقيل: الثوب المخطط. انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١/ ٣٦٨ (برد)، "مختار الصحاح" للرازي (١٨) (برد).
(٤) في (ك): مجالس أهل.
(٥) النَّجيب: هو السريع الخفيف القوي من الإبل التي يسابق عليها، انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١٤/ ٤٢ (نجب)، "الصحاح" للجوهري ١/ ٢٢٢ (نجب).
(٦) في (ن): المرعز وهو الزغب الذي تحت شعر العنز وهو ألين الصوف.
(٧) الرِّحال: جمع رحل وهو ما يوضع على ظهر البعير وهو أصغر من القتب. انظر: "مختار الصحاح" للرازي (١٠٠) (رحل).

<<  <  ج: ص:  >  >>