كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٣ - سورة الرعد - ٣٩ - ج: 15 - ص: 319

كتبتني في الأشقياء فامحني من الأشقياء وأثبتني في السعداء؛ فإنك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك أم الكتاب (١).

وروى الأعمش عن أبي وائل أنه كان يكثر أن يدعو بهذِه الدعوات: اللهم إن كنت كتبتنا أشقياء فامحنا واكتبنا سعداء، وإن كنت كتبتنا سعداء فأثبتنا؛ فإنك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك أم الكتاب (٢).

وروى حماد (٣)، عن أبي حمزة (٤)، عن إبراهيم (٥): أن كعبًا (٦) قال لعمر: يا أمير المؤمنين لولا آيةُ في كتاب الله لأنبأتكم بما هو كائن إلى يوم القيامة. قال: وما هو؟ قال: قول الله تعالى: {يَمْحُواْ

---

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٤٨٣، والطبراني في "المعجم الكبير" ٩/ ١٧١، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ١٢٥ وإسناده جيد. وانظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ٣٣٠.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٤٨١، وعبد الله بن أحمد في "الزهد" كما في "المطالب العالية" لابن حجر ٨/ ٦٠١، وأبونعيم في "حلية الأولياء" ٤/ ١٠٣.
(٣) حماد بن سلمة، ثقة، عابد، وتغير حفظه بأخره.
(٤) ميمون الأعور التمار القصاب، مشهور بكنيته، ضعفه الإمام أحمد، وقال في موضع آخر: متروك الحديث، وضعفه أيضًا البخاري وابن معين وأبو حاتم والنسائي وغيرهم، وقال ابن عدي: وأحاديثه التي يرويها خاصة عن إبراهيم مما لا يتابع عليها.
انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري ٧/ ٣٤٣، "الجرح والتعديل" ٨/ ٢٣٥، "الكامل" لابن عدي ٦/ ٤١٢، "تهذيب الكمال" ٢٩/ ٢٣٧، "التقريب" (٧٠٥٧).
(٥) إبراهيم بن يزيد النخعي، ثقة إلا أنه يرسل كثيرًا.
(٦) كعب الأحبار، ثقة.