كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٣ - سورة الرعد - ٤١ - ج: 15 - ص: 333

ابن (١) عبد الكريم (٢)، حدثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي (٣) ببخارى أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد (٤)، أخبرنا محمد بن شعيب ابن شابور (٥)، أخبرني عثمان بن عطاء (٦)، عن أبيه (٧) في هذِه الآية قال: ذهاب علمائها وفقهائها (٨).

[١٥٩٧] أخبرني أبو علي زاهر بن أحمد الفقيه السرخسي بها رحمه الله (٩)، حدثنا أبو لبيد محمد بن إدريس السَّامي (١٠)، حدثنا

---

(١) في الأصل، (ك): عن، والمثبت من (ن).
(٢) لم يُذكر بجرح أو تعديل.
(٣) ثقة، حافظ.
(٤) أبو الفضل البيروتي، العذري، صدوق عابد.
(٥) محمد بن شعيب بن شابور الأموي مولاهم، صدوق صحيح الكتاب.
(٦) الخراساني، ضعيف.
(٧) عطاء بن أبي مسلم الخراساني، صدوق، يهم كثيرًا، ويرسل ويدلس.
(٨) [١٥٩٥، ١٥٩٦] الحكم على الإسناد:
رواه المصنف بإسنادين كلاهما ضعيف.
التخريج:
أخرجه سنيد كما في "جامع بيان العلم" ١/ ٦٠١، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ١/ ٦٠٠ من طريق وكيع عن طلحة بن عمرو، عن عطاء به. وطلحة بن عمرو الحضرمي المكي ضعيف. لكن معنى الخبر مروي عن جماعة. قال ابن عبد البر ١/ ٦٠١: وقول عطاء حسنٌ جدًّا تلقاه أهل العلم بالقبول.
(٩) زاهر بن أحمد بن محمد بن عيسى، الإمام، شيخ القراء والمحدثين.
(١٠) محمد بن إدريس بن إياس أبو لبيد السامي السرخسي، الإمام، المحدث، الرحال، الصادق، من شيوخ ابن خزيمة، مات سنة (٣١٣ هـ).
انظر: "سير أعلام النبلاء" ١٤/ ٤٦٤، "تاريخ الإسلام" ٢٣/ ٤٦١، "الوافي =