كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٦ - سورة النحل - ١ - ج: 16 - ص: 11

ولما نزلت هذِه الآية قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "بعثت أنا والساعة كهاتين -وأشار بأصبعيه (١) - إن كادت لتسبقني" (٢).

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: كان بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - من أشراط الساعة، وإن جبريل عليه السلام لما مر بأهل السماوات مبعوثًا إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - قالوا: الله أكبر قد قامت الساعة (٣)، وقال الآخرون (٤): الأمر هاهنا (٥) العذاب بالسيف، وهذا جواب للنضر بن الحارث حين قال: {اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} (٦).

---

(١) في (أ): بأصبعه.
(٢) عند البخاري ومسلم: بعثت أنا والساعة كهاتين أو هكذا ولم يذكرا: ولما نزلت هذِه الآية .. ولا قوله: إن كادت لتسبقني فالبخاري أخرجه في كتاب التفسير، باب تبع سورة النازعات (٤٩٣٦)، عن سهل بن سعد - رضي الله عنه - قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأصبعيه هكذا -بالوسطى والتي تلي الإبهام- بعثت أنا والساعة كهاتين، وفي كتاب الرقاق، باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "بعثت أنا والساعة كهاتين" (٦٥٠٤، ٦٥٠٥) عن أنس وأبي هريرة رضي الله عنهما وأخرجه مسلم في كتاب الفتن، باب قرب الساعة (٤٢٥٠، ٤٢٥١) عن سهل وأنس رضي الله عنهما.
(٣) ذكر هذا الأثر تعليقًا في "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٨، "أحكام القرآن" للقرطبي ١٠/ ٦٦، وذكره السيوطي عن ابن مردويه بطريق الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما، "الدر المنثور" ٤/ ٢٠٤.
(٤) في (ز)، (م): آخرون.
(٥) في (أ): هنا.
(٦) أسند الطبري هذا الأثر إلى سعيد بن جبير ومجاهد وعطاء -رحمهم الله- قالوا: القائل لهذا القول هو النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة، من بني عبد الدار، =