كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٦ - سورة النحل - ٤٧ - ج: 16 - ص: 51

هل تعرف العرب ذلك في أشعارهم (١)؟ قال: نعم، قال شاعرنا أبو كبير الهذلي يصف ناقة (٢):

تخوف الرحل (٣) منها تامكا قردًا ... كما تخوف عود النبعة (٤) السفن

فقال عمر رضي الله عنه: عليكم بديوانكم لا تضل، قالوا وما ديواننا؟ قال: شعر الجاهلية فإن فيه تفسير كتابكم ومعاني (٥) كلامكم {فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ} حين لم يعجل العقوبة.

---

= بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، تفرقت في البلاد، وأهل النخلة -وفي قرية على ستة فراسخ من مكة على طريق الطائف- أكثر أهلها من الهذيل وجماعة منها نزلوا البصرة. "الأنساب" للسمعاني ٥/ ٦٣١ بتصرف يسير، وانظر "معجم قبائل العرب" ٣/ ١٢١٣.
(١) في (ز): أشعارها.
(٢) زاد القرطبي: تنقص السير سنامها بعد تمكه واكتنازه، ثم ذكر البيت وقال: تمك السنام يتمك تمكا أي طال وارتفع، فهو تامك، والسفن والمسفن ما ينجر به الخشب. "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٠/ ١١١.
(٣) وفي "لسان العرب" لابن منظور ٩/ ١٠١ (خوف). قال ابن مقبل: تخوف السير منها ... البيت، السفن: الحديدة التي تبرد بها القسى، أي: تنقص كما تأكل هذِه الحديدة خشب القسي. وقال مجد الدين: قرد ككتف السحاب المنعقد المتلبد، وكغراب: حلمة الثدي. "القاموس المحيط" للفيروزآبادي (ص ٣٩٥)، فالمراد حلمة سنامها وارتفاعه.
(٤) قال الرازي: النبع شجر تتخذ منه القسى، الواحد: نبعة. "مختار الصحاح" (ص ٦٠٠) (نبع).
(٥) في (أ): معنى.