كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٦ - سورة النحل - ١٠٥ - ج: 16 - ص: 133

قال: أخبرنا جدي أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد (١) قال: حدثنا أبو بكر محمد بن الفرج الأزرق (٢) قال: حدثنا سعيد بن عبد الحميد بن جعفر (٣) قال: حدثنا (أبو زياد يزيد بن عبد الله) (٤) قال: حدثنا يعلي بن الأشدق (٥)، عن عبد الله بن جراد (٦) قال قلت: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المؤمن يزني؟ قال: "قد يكون ذلك"، قلت يا رسول الله! المؤمن يسرق؟ قال: "قد يكون ذلك" قلت يا رسول الله! المؤمن يكذب؟ قال: "لا، (قال الله -عز وجل-) (٧) {إنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ} (٨).

---

(١) السمسار، الإمام، أثنى عليه الحاكم.
(٢) قال الذهبي: محمد بن الفرج الأزرق معروف وله جزء سمعناه يروي عن الحجاج بن محمد بن جماعة وهو صدوق، تكلم فيه الحاكم لمجرد صحبته الحسين الكرابيسي، وهذا تعنّت زائد مع أنه يروي عن الدارقطني أنه قال لا بأس به فطعن عليه في اعتقاده وقال البرقاني: قال لي الدارقطني: هو ضعيف قال الخطيب: أما أحاديثه صحاح ورواياته مستقيمة، وقد حدث له حديثا منكرًا منه -عن ابن عباس - رضي الله عنه -- منا السفاح ومنا المنصور، وهذا في أول تاريخه، "ميزان الاعتدال" ٤/ ٤ (٨٠٥١) وذكره في "المغني في الضعفاء" ٢/ ٢٥٢ (٥٨٩٨).
(٣) لم أجده.
(٤) سقط من (ز)، (م)، ولم أجده.
(٥) أبو الهيثم الجزري الحراني، كذاب.
(٦) الخفاجي، مجهول، لا يصح خبره.
(٧) في (ز): والله.
(٨) [١٦٥٧] الحكم على الإسناد:
الحديث بهذا الإسناد واللفظ منكر والآفة من يعلي بن الأشدق، وقد روى الإمام =