كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١ - سورة الفاتحة - ٧ - ج: 2 - ص: 480

يدل عليه:

[٢٠٥] ما أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن جعفر (١) قال: نا أبو الحسن محمد بن محمود بن عبيد الله (٢) قال: نا محمد بن علي الحافظ (٣) قال: نا عبد الله بن أحمد بن شبّويه (٤) قال: نا سعيد بن عفير (٥) قال:

---

(١) أبو القاسم الحببي، قيل: كذبه الحاكم.
(٢) لم أجده.
(٣) لم أجده.
(٤) عبد الله بن أحمد بن شبويه أبو عبد الرحمن، المروزي الشبوي، من أهل مرو، من أئمة أهل الحديث.
سمع بخراسان: إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، وعلى بن حجر.
وبالعراق: إبراهيم بن بشار الرمادي، وأبا غريب الكوفي.
روى عنه: إبراهيم بن أبي خالد، وجعفر بن محمد بن سوار، ويحيى بن محمد ابن صاعد.
ذكره ابن أبي حاتم وسكت عنه، وذكره ابن حبان في "الثقات" وتوفي سنة (٢٩٥ هـ).
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٥/ ٦، "الثقات" لابن حبان ٨/ ١٣، "تاريخ بغداد" للخطيب ٩/ ٣٧١، "الأنساب" للسمعاني ٣/ ٣٩٨.
(٥) سعيد بن كثير بن عفير -بالمهملة والفاء مصغرًا- بن يزيد بن الأسود الأنصاري مولاهم، أبو عثمان المصري، وقد يُنسب إلى جده. قال ابن معين: رأيتُ بمصر ثلاث عجائب: النيل، والأهرام، وسعيد بن عُفير، قال الذهبي: قلت: حسبك أنَّ يحيى إمام المحدثين انبهر لابن عفير. وقال ابن معين: ثقة، لا بأس به. وقال ابن عدي: صدوق، ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: صالح. وقال الحاكم: يقال إنَّ مصر لم تخرج أجمع للعلوم منه. قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء": . . . وكان ثقة إمامًا من بحور العلم. وقال في "ميزان الاعتدال": أحد الثقات والأئمة، له ما يُنكر. وقال ابن حجر: صدوق. . =